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的劍法，劍術中有兩大手法，一是擊，二是刺，兩者外觀上看似相同，但用勁效果截然相反，只有真正的高手，才能區別其中的奧妙。

眼前這個印度人的第一式，就使這招，還是帶有美好寓意的，意思是把楊浩比喻為戰國時期，劍術名家越女。

猿公輕靈矯健的一擊，在這個印度人手中表現得淋漓盡致！如果有旁觀者，一定會看到這個印度人的劍只剛剛一遞，劍尖就打到了楊浩的面前，甚至就好像地面的間隔根本沒有距離。他這一劍直接就斬斷了時間的場合，空間與時間都不存在，剎那即是永恆！

印度人的劍，好像有了靈性，整個人的身體，變得和鴻毛般輕軟，完全附在劍上。隨劍勢擊打竄動。好像動地是他的劍，而不是他的人。

劍術中有一句口訣叫做：“仙者使劍如駁龍”。意思就是說，劍仙使劍的時候，就好像駕馭神龍一樣，人騎在龍身上，漫天飛舞，飛的是龍，不是人！印度人顯然是到了這個境界，可以稱得上是劍中仙者了。動的是劍，不是人！

然而，面對這樣快到巔峰的一劍，楊浩似乎並不懼怕。腳步一蹬，身體居然好像在瞬間藏了起來似的，嗖得消失了一下，等對方的劍擊瞬間擊空收回，他的身體又忽然冒了出來。

這是一式最為典型的武功身法，名為“蹬裡藏身”，借一蹬之力，曲膝縮身，閃轉騰挪，人矮到地面，就好像人躲藏起來了一樣。楊浩的武功出神入化，一法通百法通，幾乎已經到了前輩大師描敘地最高境界，“至誠之道，可以前知。”的地步，身法之快，足可以欺騙人的視覺感官。

當然，也僅僅是幾乎而已，畢竟“至誠之道，可以前知”這種境界實在太難得了，誰若是擁有了這樣的境界那真的可以說是不死之身，除了自己老死之外，沒有任何人可以殺的了他！整個世界上只有一個人到了這樣的境界，連趙興文這個神都還沒有！

印度人一擊不中，卻並不意外，手腕一動，劍勢就自然旋轉。以“提步翻身削”的動作，順水推舟一樣削了出去。他有一劍在手，和赤手空拳的人較量。根本不用顧忌什麼。無論怎麼樣，人的血肉之軀，都不能和鋒利兵刃抗衡。

要是一個練家子，對上不會劍的人用劍，倒能空手奪白刃。但是劍術高手，那就截然不同了，高明的劍手。劍好像自己地手臂，靈活無比。像印度人這樣的劍術大師，劍已經練得彷彿出了靈性，神龍一般，神擋殺神，佛擋殺佛。一劍在手足以鬼神不留，真正的石破天驚！

但是，楊浩似乎硬是打破了這個道理，在印度人一劍削來的時候，突然手臂輕伸，五指如勾，硬生生的用手指擒拿，朝劍身上抓去。％》__