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悟到了一點，那就是實力的重要性。

若不是故意以師門那神神秘秘的震撼感來扯大旗做虎皮，可能現在的局面遠遠不會這般樂觀，除了自己的“狠辣”，無異師門的神秘感也讓各方忌憚三分。

當然肖童也不敢奢望這種神秘感能保持多久，以他的猜度，應該在一年內局勢不會走向惡化，也就是說家人以及自己所愛的女人，不會出現什麼大的危機。

但一年之後，久而久之不見“師門救場”，那些人一定會感覺到什麼，所以他在這一年中，絕對要在實力上，有一個大的提升。

這樣不但能更好的保護自己與家人，也同時會讓各方更加忌憚他師門的強大。

在這種想法的促使下，他來危之前的想法，無疑是鐵了心要玩命的磨礪自己的武技，提升自己的修為，哪怕再苦再難，也在所不惜。

但受到鬼谷傳承的點撥之後，肖童的心境頓時便清靜下來，在震撼於修行之途的浩瀚奇幻之外，他更加理性的注意到了自己的短板。

難怪書中所說“修行無莽夫”，若將武技與實力看做是修行，那無疑是自絕了修行前程。

修行雖然包括這種克敵制勝的殺戮之道，但更重要的卻是對身體“靈性”的追求，不管是元神修士、元氣修士、煉體修士甚至包括妖修這種血脈修士，都在追求著一種極度的“靈性”。

“靈性”大成，自然悟人道、地道或者天道，這也是鬼谷所述的“真我”之境。

所以感悟到此點以後，肖童頓覺眼前一亮，對於修行這種奇玄莫測，匪夷所思的神秘事物，從這一刻開始，彷彿在其面前輕輕的挑起了一層面紗。

但看的清楚，卻不能說明他已經通澈，相反這種廣袤與深邃，更使肖童產生了一陣敬畏與仰慕。

如同天色剛剛拂曉，露出巍峨猙獰的群山，又似晨曦裡極目四眺的海域，那種博大與瑰麗，使肖童即震懾又嚮往。

不過現在他最需要的是審時度勢，根據自己的特點，制訂出一種有效的修煉方式，這對於鬼谷門人來說，是一種最基本的修行前提。

“神魂、煉體與武技”雖然說在肖童這種修為階段，是最重要的三大修行方向，但讓他足以自傲的是，除了武技之外，自己恰恰其他二點都自忖極為過人。

“帝宮三篇”與“九轉元功”無疑也是肖童修持神魂與修為煉體的最佳功法，所以這二點，他只需要堅持修煉與合理的調配就行。

對於武技，雖然這段時間肖童經過了好幾次生死搏殺，也有三典《拳典》《身典》《劍典》在身，但畢竟豐滿壯大這三典的“基礎武技”太少，尚不敢自忖過人。

然而這也只能是後話，不管如何，自己如今能做到的，只能將這五百多招“基礎武技”繼續演煉，達到真正的“熟能生巧”再說，他倒不急於貪多不爛。

而且從鬼谷傳承中，肖童才知道原來平日前世時所說的“享受”，竟然也是一種溫養神魂的方法，譬如說“琴、棋、書、畫”，這些儒雅之事。

無論是那種形式的溫養形式，只要是讓神魂中能體悟出一陣“意韻”之美，就如同人與人說話溝通一般，這些儒雅之事，也是這個道理，只要能體悟其中的意韻，這比說一千句話，一萬句話都要生動幹煉。

同時這也與武技密不可分，當武技達到了“熟極而流”時，也能產生出這種意韻，彷彿羚羊掛角，了無痕跡處便能克敵制勝甚至屠戮殺伐�