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就在謝安暗自埋怨之餘，終於迎來了第三日的考試，策問！

當從禮部官員的手中接到考卷時，謝安難掩眼中的喜悅。

這是……

應用題？

第三十八章　會試（四）

大周弘武二十三年三月二十日，謝安迎來了自己最後一輪的會試考核，策問。

在看到那些考卷的第一眼，謝安略微有些傻眼，因為這次的考卷，足足有七八張，就算前兩場的考卷合到一起，恐怕也沒有今日的多。

簡單地說，今日的考卷，總共分為兩大部分，第一部分是《陳略》，顧名思義，就是讓考生向朝廷陳述好的建議、好的治國策略。

根據題目上所描述的要求，學生可以就吏治、民治、軍治、水治等各種領域範圍內的國內現象，寫一篇講述利弊的論述文，文中要求有建設性的提議，想來，朝廷也是打算藉此考驗應考學子的治國之策。

這是必選題。

至於第二個部分，則較為繁雜許多，大致分為五份不同領域的應用試題，分別是《案斷》、《營建》、《民生》、《度支》、《樂府》，每份考卷中都有三個案例，一同是十五道，與昨日的五經文一樣，只要求考生對這五份中的一到兩份考題做解答。

其中，《案斷》指的就是斷案，從試題上所書寫的案例中找出種種資料、證據，推斷出犯人，並將其按律治罪，藉此測驗考生對於斷案方面的才能，是作為各地方縣令的最基本的要求。

其中優秀的，甚至能夠被破格推薦到刑部任職，畢竟刑部是專門管理這方面的朝廷機構。

《營建》指的是建造大規模的土木工程，就好比說試題上寫道，天子下令要修個圓子，考生需要按著試題上所描述的種種條件，大致算出這個園子需要多少日期完工，需要多少徭役、民夫，需要花費多少銀子，等等等等。

在這份考卷上出眾的考生，便有機會到朝廷工部任職。

《民生》，這是一個比較複雜的考題，它包含著各地方城縣縣令會遇到的種種難題，如何控制民心，如何疏導百姓心中的不滿，甚至於，當發生天災時，作為當地的父母官，又該如何做。

這份考卷，較真起來其實並沒有所謂真正的答案，就好比某位縣令在大旱時私自開啟縣城的糧倉，將其中的米糧發放給飢餓的百姓，並收留從他鄉逃難的百姓等等，從道德上品性上來說，這位縣令無疑愛民如子的好官，但從朝廷的律法上說，在沒有經過朝廷批准的情況下，私自開倉放糧，這也是一種瀆職的行為。

仁者見仁、智者見智，就看批閱考卷的考官是屬於哪一類的人了，但是不管怎麼說，這份試卷，也是成為各地方縣令候補的考生所必須要填寫的試題。

《度支》，這是屬於戶部的一塊，簡單地說，就是物品的買賣，盈利的多少，考驗學子在行商、理財這方面的才能，畢竟朝廷名下也有那所謂的官商。

而相比以上這些，最後的《樂府》則要相對簡單地多，只是考驗學子在音律方面的才能，透過考試後，還要到太常寺屬下的教坊再進行一次測試，優秀的，便能到朝廷內的樂坊任職宮廷樂師，屬於禮部司下的。

有些像是職業考核，除兵部外，其餘朝廷六部，大多都會在參加會試的眾考生中尋找合適的人才補充到其司屬下的各個行政機構，就好比說，在《案斷》這份考卷上出眾的，有機會被刑部看中，叫其在刑部司屬下的執行機構任職，可能是衛尉署，可能是大獄寺，當然了，也有可能直接提升為地方縣令。…；

其他亦是如此。

謝安並不知道，這策問的後半部分，幾乎等同於後世的職業資格考試，眼下的他，正因為終於找到了自己會的試題而興奮不已。

他根本不