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了懲罰。更有人認為是外敵入侵，以武力毀滅了樓蘭文明。在各種各樣的傳說和推測中，這一切似乎已成為了一個千古之謎。

然而，在關於樓蘭消亡的最後一段材料的後面，白璧看到了父親寫下的一行文字：“他們都想錯了，樓蘭的消亡絕不是以上任何一種原因。”

父親總喜歡到處寫下一些感想和論斷，但如此大膽的論點確實罕見，因為那些論文都是國內外知名的學者寫的，他們都是權威，而她父親生前不過是一個默默無聞的無名小卒而已。

在一疊紙張中，白璧看到了幾張影印件，影印的是一種特殊的文字。總共有十幾頁，每頁都有幾十行，有幾行文字是殘缺不全的。這些文字看上去是線形的，整齊地橫向排列著，大概是某種古老的文字。白璧看著這些文字，竟有些似曾相識的感覺，她的後背立刻冒出了汗，儘管這些紙上的字她一個也看不懂，這更令她感到不安。她努力地在腦子裡回想眼前這些文字的影子，於是這些文字好像動了起來，在她面前翩翩起舞，她的耳畔彷彿聽到了那古老的音樂，搖晃的燈火，細細的腰肢和大大的眼睛。她終於記起來了，那是一個夢，十歲那年的一個夢，一個女人來到白璧的夢裡，在牆上，寫了幾個字，對，就是這種文字，雖然看不懂，但寫的筆法和線條，毫無疑問就是這一種。就在做了那個夢以後的第二天，父親就出了車禍永遠與她分開了，所以，她永遠記得那個夢。

在這疊影印件的後面還附著一篇父親自己寫的論文，論文不長，題目卻長得嚇人，叫《在樓蘭遺址出土的*0盧文文書中關於宗教內容的解讀》。論文內容寫的很深，不是專業人士很難看懂，她只粗略地看了看，才知道剛才影印件裡的那些古老文字叫“*0盧文〃，*0盧文是一種非常古老的表音文字，其字母最早可追溯到古波斯阿契美尼德王朝官方文字阿拉美文草書的變體。這種文字後來作為中亞貴霜帝國的官方文字之一流行於中亞廣大地區。一開始用於拼寫中古印度河流域雅利安語的俗語方言，流行於白沙瓦一帶，那裡誕生了東西方文化交流的產物——著名的犍陀羅文明。大約公元二世紀末，犍陀羅文明和*0盧文開始向帕米以東傳播，一度成為塔里木盆地許多國家，如疏勒、于闐、樓蘭和龜茲的官方語言。于闐、疏勒和龜茲諸國很快就放棄了這種文字，只有樓蘭人還繼續使用*0盧文直至公元4世紀末。

………鵲橋仙

回覆＇22＇：在這些資料的最後，白璧發現了幾張黑白照片，那肯定是父親攝下來的，她知道家裡有一臺海鷗牌的翻蓋的黑白照相機，父親時常擺弄這臺老相機，拍攝者是從上往下看鏡頭的，那已是另一個時代了。眼前的這些照片拍攝的是茫茫的荒原，她看著照片裡的荒原，那些碎石和沙礫，殘缺的土丘，全都是黑白二色組成，單調而簡練。她又想起了自己牆上的那幅畫，她開始明白父親死去的那一天，看到這幅畫以後為什麼會如此的驚慌失措。她夢見的東西，全是父親所見過，甚至拍攝下來的。還有幾張古樓蘭遺址的照片，高高的佛塔，空徒四壁的房屋，還有，荒漠中的墳墓。更驚人的照片是一排死人的遺骸，全都是乾屍，儘管看上去已經發黑了，面目猙獰，但應該說儲存得還是很好的，這些近乎木乃伊的古樓蘭人就這樣陳列在亙古荒原上的陽光下，可能是剛剛被挖出來的，父親用自己的照相機拍下了它們。

但是，最後一張照片令白璧吃驚，那不是什麼遺址的照片，也不是什麼古人類，而是一個女人。一個活生生的年輕女人的照片，她穿著一條不知是什麼少數民族的裙子，膚色非常白皙的，眼睛特別大，鼻樑挺直，烏黑的頭髮紮成了許多小辮子。那個女人大約是二十歲出頭的樣子，在陽光下站著，背景看不清楚，好像有樹有房屋。那個女人的臉上掛著一種難以用語言描述的表情，那薄薄的嘴唇和微翹