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《宣室志》中的記載是：&ldo;……於是捀子與契虛俱至藍田上，治具，其夕即登玉山，涉危險，逾巖巘，且八十里。至一洞，水出洞中，捀子與契虛共挈石填洞口，以壅其流。三日，洞水方絕。二人俱入洞中，昏晦不可辨，見一門在數十里外，遂望門而去，既出洞外，風日恬煦，山水清麗，真神仙都也。又行百餘裡，登一高山，其山攢峰迥拔，石徑危，契虛眩惑不敢登，捀子曰：&l;仙都且近，何為彷徨耶！&r;即挈手而去。既至山頂，其上坦平，下視川原，邈然不可見矣。又行百餘裡，入一洞中，及出，見積水無窮，水中有石徑，橫尺餘，縱且百里餘。捀子引契虛躡石逕而去，至山下，前有巨木，煙影繁茂，高數千尋。捀子登木長嘯久之，忽有秋風起於林杪，俄見巨繩系一行橐，自山頂而縋，捀子命契虛暝目坐橐中。僅半日，捀子曰：&l;師可寤而視矣。&r;契虛既望，已在山頂，見有城邑宮闕，璣玉交映在雲物之外。捀子指語：&l;此稚川也！&r;……&rdo;

山民領著契虛共入稚川城。一路走來，見仙女聖童羅列左右，其中一仙人問山民：&ldo;這僧人是誰？來自人間的吧？&rdo;

山民道：&ldo;他雖來自人間，但久願遊稚川，所以我引他來看看。&rdo;

他們穿過幾重仙霧繚繞的門樓，來到一處大殿，玉案後坐著一位仙人，姿容古怪，兩旁是金甲侍衛，甚為嚴整。

山民叫契虛跪拜，並介紹道：&ldo;這就是稚川真君。&rdo;

稚川真君聽了山民的介紹，叫契虛上前答話：&ldo;你絕了三彭之仇了嗎？&rdo;

契虛如墜雲霧中，回答不上來。

稚川真君說：&ldo;那你不能留在這裡。&rdo;

稚川真君叫山民帶契虛去殿外的翠霞亭。

該亭凌駕於空中，裡面有一人，髮長數十尺，袒衣而坐，膚黑目明，不時沖他們眨眼。

山民對契虛說：&ldo;拜。&rdo;

契虛又拜，起身後，悄悄問山民：&ldo;這人為什麼一直在沖我們眨眼？&rdo;

山民道：&ldo;他就是楊外郎，隋朝宗室，煬帝末年，天下大亂，他隱於山中，得道後成為稚川的居民。他並非在沖我們眨眼，而是在用神眼透徹人世之事。&rdo;

契虛說：&ldo;可以叫他睜開眼嗎？&rdo;

山民近前相請，楊外郎就真的猛地睜開眼，目光所至，一如日月映照，契虛驚得汗流浹背。

他們在亭壁邊看到一人，正在那打盹兒。

山民說：&ldo;此人叫乙支潤，最初也生活在人間，得道來這裡定居。&rdo;

山民帶著契虛轉了一圈稚川城，隨後按原路返回。

在路上，契虛問：&ldo;方才真君問我絕沒絕三彭之仇，什麼意思呢？&rdo;

山民道：&ldo;所謂&l;彭&r;是&l;三屍&r;的姓，而&l;三屍&r;就在人體內，以吃五穀為生，專門監視人的過錯，每至庚申時分，稟告給天帝。所以，只有不食五穀，也就是闢穀後，才能斷絕&l;三屍&r;，最終成仙得道；否則，無論怎麼努力修行也是沒用的。&rdo;

契虛似有所悟。

這就是契虛遊稚川的故事。從上面的經歷看，尋仙之旅真不是那麼容易。

唐朝時，通往仙境之路並不只有這一條。《廣異記》中有一個相近的記載：

長安市面上有位從終南山來的老人姓王，以賣糙藥為生，人稱王老。據說，長安居民好幾代人都見到過他，由此可