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中的人物Sam　Weller慣用的在有名的引語後加一滑稽語或動作）：“‘砍些柴禾來，’男人對妻子說，妻子照辦；‘親親我，’男人對情人說，情人［一拳］打斷他的牙齒。”牙齒也是婚姻協調統一的隱喻。例如，一則奧塞梯語諺語說道：“丈夫和妻子長著同樣的牙齒。”每個社會都有自己的關係法則，大多數社會不允許男人染指他人之妻。剛果的雅卡人就這樣說道：“別人的妻子，牙齒的歡悅。”意思是說，你被他人之妻吸引，只是徒勞費神。筆者所接觸的一位雅卡人這樣評論說：“你只能微笑或者大笑，僅此而已。”

諺語常常警告人們，舌是女人身上一個有力的危險部位。有時人們對女人舌頭和言談的嚴重程度和危害誇大其辭，正如一則聖露西亞克里奧爾語諺語所示：“女人的舌頭有七公尺長。”女人的舌頭的確是人們必須考慮的因素，至少諺語無法迴避它。一則摩爾多瓦語諺語感嘆道：“女人的舌頭短些，丈夫的壽命長些。”另一則來自馬格里布地區的諺語說道：“既然妻子的舌頭纏繞著脖子，哪個丈夫能和妻子說得清？”事實上該諺語等於承認阿拉伯男人在口才方面居於下風或一敗塗地。聯絡到上面討論過的“擰脖子”的隱喻，按字面意義來理解女人的舌頭可起到防止女人脖子被擰彎的作用。換言之，女人的舌頭可以保護脖頸，而脖頸喻指女人的身體，亦即那具急需保護的、易受傷害的身軀。然而，至於問題的另一面是什麼，在一則愛沙尼亞語諺語中有所體現，“肉質的舌頭弄穿骨質的脖子”，表明口才遜色者強壯的脖頸受到社會中體格弱小者唇槍舌劍的威脅。

【肩　臂】

男人應該靠在妻子的肩上哭泣。（愛爾蘭語）

關於肩膀的幾則稀有諺語所指的事物各不相同。昆都語諺語“肩扛著頭”的意思是說：一位領導或一位高層官員需要他人的扶持，或說男人需要兩個妻子。人們認為肩是一個可靠的身體部位：“即使謙虛女人的營生不在了，她的雙肩還在。”該阿拉伯語諺語被用於鼓勵女人再接再厲。之前我們曾在那則奎里諺語中看到，肩這種隱喻說明，妻子應該服從丈夫。無論等級與否，好也罷，壞也罷，夫妻互相維繫，好比肩臂，正如這則剛果雅卡語諺語所言：“肩膀不會因手臂有病而跑開。”恰恰相反，在另一則俄語諺語裡肩和臂分別表示愛的自由和婚姻的束縛：“愛的雙肩上長著翅膀，婚姻的臂彎下夾著雙柺。”

從肩到臂，諺語指出女人的臂彎是舒適的所在。諺語免不了用母親的臂彎表示對子女的撫養和母愛，可諺語中也出現了不少其他女人的臂和妻子的臂。“白天他是個修道士，夜晚躺在我們的臂彎裡。”這是一則古老的美索不達米亞蘇美爾語諺語，反映出一種女性的視角。判斷一則諺語的視角是否取決於性別並非總是容易的事。以下這則北美諺語可能被男人用做警告，而女人則可能柔情脈脈地甚或自鳴得意地使用它：“荷槍實彈的壯漢變成女人臂彎裡的鐵灰末。”

諺語常隱含著對女性的恐懼，生怕失去對女人的控制。對他人的感受怎麼能有十足的把握，下一步又將發生什麼？男女兩性當然都要思考這些折磨人的問題。一則盧安達諺語從男性角度出發反映出男性的這種疑慮：“卑鄙的女人邊伸著胳膊給你當枕頭，邊背叛你。”

焦慮和失望從多方面得到體現。例如，一則摩洛哥猶太語諺語說道：“婚前的姑娘有七條手臂一張嘴，婚後她有七張嘴一條手臂。”怎樣才能防止諺語所示的情況發生呢？男人懼怕墜入愛河和投入女人懷抱所導致的後果，這種畏懼想必啟發了下面這則北美諺語：“讓你躺在臂彎裡而不將你控制在手中的女人更迷人。”落入某人的掌心無法脫身對男女兩性來說同樣可畏。問題是：誰落入誰的掌心？

一 從頭至腳（11）

【手與指】