第88章 問政於群(第1/3 頁)

問政於群

曾為武德侯傅的鄭稱，在談及姜維之時毫不吝惜誇讚之言。

在另一個時空中，姜維在歸順蜀漢後的三十餘年中，屢次北伐矢志不渝，在劉禪投降之後仍然滿懷希望，欲使『社稷危而復安，日月幽而復明。』

這樣的一個人，現在已經安心在魏，今後又會做出何等事業呢？

且行且觀吧。

太學之內，除了一間間小型的教室之外，還有最高可以容納千人的廳堂，名為集賢堂。

走到集賢堂的門口，曹睿像是想到了什麼一般，笑著對高堂隆說道：「高堂師傅，朕看此地頗為不錯。既然此次招錄的太學學生各郡皆有，不如將眾人召集至此，讓朕看看。」

高堂隆有些不解，他原以為皇帝到訪太學只是來視察一番，最多聽幾名教習講講課業，現在竟要召見學子？

聽聞皇帝話語中有提到此次太學的學生來自全國各郡，高堂隆不免因此問道：「陛下是要與學子們詢問各地風俗民情麼？」

「是也不是。」曹睿轉頭看向了鄭稱，笑著說道：「鄭師傅，『王道易易』應做何解？」

鄭稱是名士宿儒，尋章摘句乃是生平樂事，見皇帝提起如此明確的典故，又怎能猜不到皇帝的意思呢？

鄭稱年已六旬，聞言捋著已經花白的長鬚笑著說道：「陛下欲效子產乎？」

曹睿也點頭應道：「正如鄭師傅所言。」

高堂隆聽聞兩人之言，隨即看向皇帝：「那臣這就去召集太學生們。」

曹睿說道：「召集學生會於此地吧。」

高堂隆拱手告退。

曹睿和鄭稱兩人並非在打謎語，而是借『王道易易』的概念和『子產』這個典故，簡明扼要的說明了皇帝接下來要做的事罷了。

鄭稱自然頗善鄭學，而曹睿提到的『王道易易』，正是鄭學裡的一則重要觀點。

鄭玄鄭康成在《禮記·鄉飲酒禮義》中，對孔子「吾觀於鄉，而知王道之易易也」的話語，作出了「易易謂教化之本，尊賢尚齒而已」的註解。

所謂『鄉』，指的是『鄉大夫飲賓於庠序之禮』，乃是儒家體系下基層禮制的重要部分。而庠序之禮，又是在鄉里的學官內進行的。

大概意思就是說，在鄉里的學官內，地方士大夫定期集會來教化庶民，孔子認為這是教化的重要手段。

而曹睿與鄭稱丶高堂隆此時所在的地方，正是魏國最高的學官機構。此地又沒有鄉內計程車人君子，只有來自各地計程車子太學生。

若要實現教化，就只能是以『子產不毀鄉校』為基礎，與太學生們來論政了！

不得不說，這年頭計程車人群體，還是很喜歡這種彎彎繞的說話方式的。

太學今日得知皇帝要來，就如同後世學校的臨檢一般，讓太學生們都在教室內老老實實的上課學經。

但隨著高堂隆的召集，原本安靜的太學內，此時卻突然變得熱烈起來。

鄉校論政，乃是孔子都讚賞的儒家傳統。如今皇帝在南巡之前親至太學視察，還願與學子們仿鄉校議政，這若說出去，豈不是一則美談？足夠炫耀的了！

太學生們分批次列隊進入堂中，每人攜帶一張坐墊，就在堂中環著講臺坐成一個大的半圓形。

幾百人的太學生簇著環坐在講臺前面，從臺上看下去頗為壯觀。太學生們雖然都屏息著等待皇帝出場，但是眾人眼中的熱烈之色卻是掩蓋不住的。

這可是面聖了，尋常士子哪有機會能夠見到皇帝呢？

學子們乃是從不同的教室中出來，自然也是按照甲階丶乙階丶丙階的等階分批而坐。

此時的皇帝還沒有來，太學生們自然聚在下面議論紛紛，雖然都