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「京城之外，還有個梓潼廟！」大概覺得尷尬，路明轉又說起貢生拜神求進士的話題，「廟就在利州路上，自金州出蜀的道路邊。據說也是極靈驗，蜀地出來的貢生沒有一個不拜的，聽說蘇子瞻、蘇子由也拜過。想不到以蘇子瞻之豁達，也不能免俗。」

韓岡忽然發現，雖然路明無甚才學，而且又喜歡胡吹大言，但肚子確實有貨。四方傳聞，朝野典故，比王厚都門清。看來他這三十年來，在東京常來常往，又是混跡在士子之中，讀書的時間多半用在包打聽上了。

出了主殿，轉過廊道，路明帶著韓岡去看那幾株據說是唐初名相褚遂良種下的老梅。只是梅院中早早地便給人佔了下，七八個年歲不一計程車子，正坐於雪上梅下，烤著火盆，喝著熱酒。正在熱火朝天地吟詩作對，行著酒令。韓岡看看那些士子，又瞥了路明一眼，想不到這裡也有不把即將開始的省試放在心上的人物。

好風雅的儒生大冷天的坐在屋外聚會喝酒，除了吟詩作對、兼做扯淡，也不會有其他正事。韓岡並沒興趣上前湊個熱鬧，便順著廊道繼續徐步向前。庭院中計程車子對庭院旁、廊道中，來來往往的遊人習以為常，韓岡和路明的經過並沒有打斷他們的談話。

一個二十出頭的年輕人舉杯喝了一杯酒後，操著南方口音，突然問道：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。王大參這首新詩不知各位聽過沒有？」

他的聲音很大，熟悉的詩句傳了過來，韓岡一下便豎起了耳朵。

「王大參的新詩？當然聽過。」接話的同樣年輕，就是黑瘦了一點，也是南方口音，不過是福建一帶的腔調，與前一人明顯不是同鄉。

韓岡與他一起將後兩句吟了出來，「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。」

韓岡的聲音很低，並沒有驚動到院中計程車子們，只聽著他們在說：「新年新氣象，王大參這首詩明明白白是在說變法。均輸法、青苗法、農田利害條約，王大參弄了這些還不知足，今年朝中怕是又有大動作了。」

京城不像秦州，把高官都叫做相公。皇城腳下，對名位的稱呼是件很嚴謹的事情。王安石還是參知政事，不是宰相，參知政事的簡稱大參，自然說的就是王安石。

流傳千古的詩句，就在身邊近處完成，韓岡走進歷史的感覺忽然間又深了一層。原來王安石的元日是在這個情況下做的。

新桃換舊符……新法易舊法……難怪。看起來王安石是在用此詩來表決心呢。

「大動作？王大參該不會是又要提變詩賦為經義策問吧？」

「怎麼可能，都這時候了，還來省試改經義。城中數千貢生，到時候登聞擊鼓，叩闕上書，誰做不出來？」

韓岡腳步不停，十來丈長的廊道轉眼走盡，從側門進了偏殿。隔著偏殿側門，韓岡駐足停步，只聽著院中那個大嗓門計程車子又在說著：「王大參做得好詩，卻偏偏跟詩賦過不去。若不是蘇子瞻，今科進士都要改明經了！」

「自隋唐至聖朝，都幾百年了，哪一次進士科不是用的詩賦？王相公自己都是靠著詩賦出來的，卻過河拆橋，改什麼經義策問！」

「蘇子瞻說得好，『自政事言之，則詩賦策論均為無用矣』。皆是『以空言取天下之士』，用詩賦和經義策問又有什麼區別？」

「若是出身陝西的司馬君實提議倒也罷了，誰能想到會是江西人！」

幾人操著南腔北調，一陣七嘴八舌。今科進士科舉試，王安石欲變詩賦為經義策論，不過讓蘇軾給諫阻了，這是去年的事。韓岡從王厚那裡聽過，多少知道一點內情。不過他並不認為王安石會就此偃旗息鼓，去年的建議應該只是試探，王安石上表的時間，地方上的解試都要開始了，即便透過，當制敇傳抵整個國家，透過解試的貢生早就選