第147章 《周易》是科學的盡頭(第1/2 頁)

隨著李元的講解，圍攏過來的人越來越多。這一變化，驚動了列車長。

當他匆匆而來，聽完列車員的講述後，不僅沒有驅散人群，反而靠在車廂上，側耳傾聽。

人群的變化，李元全部瞭然。

他心知這是一次宣揚華夏文化的好機會，乾脆在說話的時候加入了精神力，好讓遠處的人也能聽個分明。

不管是對《周易》存有偏見的，還是存滿好奇的，全都想聽個分明。

內心中，他們更希望，《周易》如同這個小年輕所說，是華夏的瑰寶，是老祖宗留下的偉大思想。

這麼多年，從貧窮中走過來的華夏人內心存滿對西方高度繁榮的羨慕和渴望，同時也會帶上一絲自卑。

和老外合作時，表現的底氣不足。

每當那些洋人挺直腰桿，微仰下巴，眼睛斜視著，他們忍不住會彎下自己的腰桿。

即使強撐著不彎腰，但是，內心中的那個脊樑已經彎曲了。

這種感覺是無比的憋屈。

今天聽到李元的說辭，大部分人，心中一震，想聽聽李元會說什麼。

李元聲音平淡，但是存滿了魔力，讓所有人凝視傾聽。

不過，其中一人卻是不以為然，他皺著眉頭，想要找到李元話中的漏洞，然後發出最為犀利的反擊。

現在的他已經魔怔，既是為心中的所學抗爭，也是為歷史學家的的榮譽而戰鬥。

因為，在他們這夥人的心中，西方代表著高貴和文明，是東方人應該學習提升的榜樣。

這可是他們堅持了大半生的理念，他怎麼會看著它轟然倒塌。

過去，他們也遇到過持有同樣論調的短視的學者，最後還不是被他們駁斥到不敢說話。

他堅信，他們代表著未來，代表著正確的方向。

“《周易》以六十四卦為基礎，探討了人與自然、人與人之間的關係，提供了一種獨特的思考和指導方式。。。”

聽到六十四卦，老教授興奮了。

“哈哈哈，大家聽到了吧？他自己說的，《周易》是六十四卦！這難道不是封建迷信？

本來我只是訓你幾句就行了，但是你敢當著這麼多人的面宣揚封建迷信，那麼誰都救不了你。

列車員，列車員，把你們的車長叫來，這裡有個罪犯”。

李元斜睨了他一眼，沒有搭理，繼續自己的話題。

“在繼續說明《周易》之前，我先普及一下什麼是哲學，省的大家總覺得哲學是個高大上的東西。

哲學是一門探索和思考問題的學科，旨在探索事物的存在、本質、價值以及涉及的知識、道德和意義?。

它透過理性思考和邏輯推理來回答關於世界的基本和普遍問題，是關於?世界觀的理論體系。?

其本質是一種追求智慧和真理的精神活動?，鼓勵人們不滿足於表面的答案，而是探索問題的本質和根源。

西方人認為，古希臘是哲學的發源地。

這個論調，我們先不說他是否正確，大家只需明白什麼是哲學”。

“按照你的這個說法，《周易》不也是探索宇宙、自然和人類之間的變化關係嗎？那是不是說《周易》本就是哲學？

老教授，我的理解是否正確？”

這也是一個妙人，他以求證的方式來反駁老教授，端的是巧妙。

“哼！”，老教授知道李元對哲學定義的正確性，無從反駁，但是讓他承認《周易》是哲學，那是不可能的。

現在的場合，即使《周易》真的是哲學，他也決不能承認，這是他最後的倔強，也是最後的臉面。

想到此，他抬頭狠狠地盯著李元，內心中