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第177章 為你立法(第2/2 頁)

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發展創造必要前提的最強大的槓桿”。

“老馬的說法還是有一定的說服力,我現在有點相信你說的話”。

“還不止,《世界史》的主編E·卡韋涅就曾評價道:

歐洲在中世紀的末期“在蒙古人侵入之後”約從1300年開始所發生的技術突進並不是偶然的。

……

信奉伊斯蘭教的民族這時候沒有條件來真正體會遠東的哲學和藝術,但是技術從它的本質來說,是可以立即仿效和流傳的”。

“你的意思是,很多技術是經阿拉伯人的手傳入歐洲的?”

“是的。

除了科技領域外,蒙古人對歐洲文化的貢獻也是巨大的。

蒙古西征之前,羅馬教皇統治歐洲的一切,社會思想完全被封建神學禁錮。

蒙古鐵蹄踏碎了城市,摧毀了農田,從而動搖了歐洲教會和封建貴族的經濟基礎。

這時西方人從上到下開始覺醒,這才是文藝復興的根本原因。

當然了,我認為所謂的文藝復興,其實是剽竊華夏文化的幌子”。

“我草,老李,你讓我刮目相看啊!

你的這些理論如果傳到外界,不管是國內還是國外,都會引起軒然大波。

到時,就不知道你能不能承受的住各方的壓力”。

“所以,你應該知道,那些國內真正的歷史學家為什麼不敢說真話了。不,應該是一些人不給他們說真話的機會”。

“你指的是上頭”,趙大秘用筷子指了指上方。

“不好說,之前我有說過,為了發展經濟,我們必須得做出一些讓步。

就比如,在1987年?,由華夏“人民教育學會”和小日子的“國際教育情報中心”共同發起的教科書互審的事情。

當時兩國簽署了歷史和地理教材年度互評協議,期望透過學術交流促進兩國之間的理解與友好”。

“tmd,誰允許他們這麼幹的?”,趙大秘突然用力拍了一下桌子。

李元鄙夷地看了對方一眼,“你還是體制內的人,哼!”

“你什麼意思?體制內的人就不該表達憤怒?體制內的人就不能表達愛國情懷了?”

“你知道我指的是什麼”。

話音剛落,剛才還氣急敗壞的趙大秘突然安靜了下來。

片刻後,他悠悠一嘆,“這就是我當前苦惱的東西,也是我想去國外發展的原因”。

“你呀,是身在福中不知福!”

他抬起迷離的眼神,努力盯著李元,“你什麼意思?”

“西方人崇尚的是叢林法則,更崇尚暴力,更是野蠻的代名詞。他們現在在各種媒體上標榜自己,就是想偽裝好自己。

一旦威脅到他們的利益,到那個時候,他們會專門為你起草一個法案,然後剝奪了你的一切”。

“你這是危言聳聽吧?”

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