第二十五章 聖人問詢，三立三見(第2/3 頁)

海神珠就到了玄塵手中。

接著又叫來了金靈、無當、龜靈、趙公明四人，說道：“多寶拜我為師最早，早已賜下先天靈寶，三霄姐妹拜我為師的時候也有先天靈寶賜下，你四人拜入我門下良久，卻只是煉製了幾件後天靈寶賜下，今日便各自賜爾等一件先天靈寶。”

“金靈，你為我截教一脈大師姐，便賜你四象塔一座。”

“無當，你不喜爭鬥，就賜你金鳳簪一枚。”

“龜靈，你乃靈龜得道，防守有餘，攻伐卻是不足，這日月珠便賜你了。”

“公明，你本是清風化形，天花妙墜旗有朦朧乾坤，駕馭贔風之能，卻是與你再合適不過了。”

說完四件法寶分別落入四人手中，四人連忙拜謝。

隨後太清聖人開口說道：“玄塵，汝今日推演完善了先天八卦之道，不如給眾多弟子講一講這先天八卦之道，如何？”

臺下眾人齊齊望向玄塵，感覺到四周灼熱的目光，玄塵連忙說道：“弟子才疏學淺，安敢在聖人之前賣弄。”

玄塵雖然藉助前世所學將先天八卦演化了出來，但是卻無法像聖人一樣微言大義，將其闡釋明白，連忙謙虛道。

“無妨！道之一途，達者為先，洪荒中能走出自己的道才能成就準聖之境，雖說聖人之下皆螻蟻，但其實聖人也不過是在道之一途上走的比較遠而已，你能讓天道都為之降下功德，這就是本事。”

“那弟子獻醜了！”

說完玄塵開始闡述起了自己對先天八卦的理解，雖然大多是易經中的內容，但是玄塵也加入了自己的理解。

太極就是一，是道，是天地未分時物質性的混沌元氣，太極動而生陽，靜而生陰，是生兩儀，一陰一陽就是兩儀。

一陰一陽這個兩儀又各生一陰一陽之象，也就是一分為二，生出四象，四象即少陽、太陽、少陰、太陰，是謂“兩儀生四象“。

先天八卦：乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌。

乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表澤。

兩儀生四象之後，四象再各自生陰生陽，生出八卦，即四象生八卦，也就是說在少陽、太陽、少陰、太陰這四象上，分別各加一陽爻或陰爻，“疊之為三”，即產生八種新的符號。

如在少陰上加一陽爻，生成叫做離卦；在其上加一陰爻，生成叫做震卦。

依次類推，生成乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這種八卦排列次序及其卦數，就是先天八卦之數。

先天數的產生，是由混沌太極，無形無象也無定位，只是一氣相生，陰陽次第相加，而自然造化一至八數，故謂“先天”。

天在上，地在下；上有青天，下有厚土；天為造物之主，地為養物之府；天統領萬物，地容納萬物。

因為天地確立了上下位置，所以八卦用乾坤兩個符號代表天和地，高和低，遠和近，上和下，貴和賤。

天尊地卑，不是說地比天低一個等級，而是說天上地下，天遠地近。

先天八卦以天地定上下，把日月、山澤、雷風這六大物象分佈於天地之間。

如果以人道來比喻“天地定位”的話，就是以夫婦來定位，乾為男，坤為女，它們代表著天地乾坤陰陽二氣的交感。

從卦象上看，乾卦對應坤卦，兌卦對應艮卦，離卦對應北方坎卦，震卦對應巽卦。

從卦象上說，每組卦象均有三陰三陽。

所以，先天八卦帶給我們的啟示是陰陽平衡，也就是說天地之道是平衡之道。

玄塵無法像聖人講道一樣舌綻蓮花，引動天花亂墜，地湧金蓮等異象，但也毫無保留的將自己對陰陽