第三十六章 積土成山，明悟己道(第2/3 頁)

頂，之前讓人難解的修行的疑難雜症都迎刃而解。

一時之間，玄塵幾人都沉浸在悟道之中，絲毫不覺得時間流逝。

喝了悟道茶，玄塵此刻卻是對御劍術有了深入理解，御劍術在通天教主手中可以分化億萬劍光，足以開天闢地之威，而在自己手中卻連句芒祖巫的皮都很難劃破。

這不僅僅是境界和法則的差異，更是因為自己缺少一往無前的劍心、劍意。

玄塵的師尊通天教主被稱為聖人之中殺伐之力第一，可不是因為修為。

論修為還是太清聖人更勝一籌，之所以通天教主被稱為殺伐第一，是因為不管前方是何物，都敢一劍斬之的氣魄。

通天教主的劍意自誅仙四劍中參悟而來，有誅滅、陷滅、戮滅，絕滅之意，但都不是通天教主最強的劍意，通天教主最強的劍意是截，就和截教教義一般，為眾生擷取一線生機。

大道五十，天衍四九，吾截其一，這才是通天教主的劍意。

玄塵回想起師尊以前對劍道的講解，和劍意，劍心的闡述，通天教主的劍意為截，不禁思考起來，自己的劍意該是什麼呢？

在玄塵的周圍有數道劍意浮現，有殺戮之劍，有守護之劍，不屈之劍，有情之劍，無情之劍，毀滅之劍……

種種劍意在玄塵腦海之中浮現，又轉眼被玄塵拋棄，這些都不是他的劍意。

不知道多少種劍意出現在玄塵腦海，但都沒有令玄塵滿意，直到一縷劍意浮現在玄塵的面前，劍意的名為“爭”。

雖然不知道為什麼，但玄塵內心彷彿有一道聲音告訴他，這就是他要找尋的劍意。

“爭”，自己一向穩健，劍意為什麼是爭？

玄塵不禁想起了道德經中的一句話：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

全文是曲則全，枉則直；窪則盈，弊則新；少則得，多則惑，是以聖人抱一為天下式;不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

意思是委曲便會保全，屈枉便會直伸；低窪便會充盈，陳舊便會更新；少取便會獲得，貪多便會迷惑。所以有道的人堅守這一原則作為天下事理的正規化，不自我表揚，反能顯明；不自以為是，反能是非彰明；不自己誇耀，反能得有功勞；不自我矜持，所以才能長久;正因為不與人爭，所以遍天下沒有人能與他爭。

古時所謂“委曲便會保全”的話，怎麼會是空話呢？

它實實在在能夠達到。

是啊，自己所做所為不就是“爭”嗎？

自己剛剛穿越到洪荒，明明自己就能獲得功德，最開始卻是暗中指點燧人氏三人獲取功德；拜師老子不成，就拜師通天；闡截大比，自己最後對上南極道人，只要祭出紫金葫蘆自己就能贏，但自己選擇了認輸；武夷山尋寶，自己即使將落寶金錢佔據，趙公明也無話可說，但自己選擇了把寶物讓給了趙公明。

這既是爭，又是不爭。

君子藏器於身，待時而動；天下有道則現，無道則隱。

只有藏在劍鞘中的劍才是最強的，不動則已，動則天翻地覆、斗轉星移，這就是“爭”劍。

明悟了“爭”劍，玄塵緩緩睜開轉眼，見其餘三人的目光都盯著自己，玄塵頓時明白自己是最後結束的，看三人神色，顯然也是各有所悟。

“師兄你領悟了什麼？怎麼感覺殺機陣陣，之後又飄然無蹤呢？”瓊霄率先開口問道。

“一種劍意，對了，雲霄師妹可有所獲？”

回答了瓊霄的問題，玄塵又問了問雲霄的情況。

“功法之事還是沒有頭緒，不過倒是明悟了不少修行疑難，悟道茶果真名不虛傳。”

雖然功法方面