第八章 上清妙法，苟字為先(第2/3 頁)

的場景。

雖然這些神通暫時無法修行，但是諸如三昧真火、掌心雷、御劍術這些基礎術法還是可以修行的，其實金丹之法中也有這些法術，只是進行了閹割刪減，降低了威力，但是同時也降低了修行難度。

三昧真火，是真仙境界可以修行的法術，上清仙法中將三昧分為上眛、中眛、下眛，又將火分為君火、臣火、民火，分別對應於人體之心、腎、膀胱。

心為之君火，而曰上眛；腎為之臣火，而曰中眛；膀胱為之民火，而曰下眛；三氣聚而為火，散而為氣，故曰三昧真火也。

凡火乃有形有限的後天之火，真火乃無形無限的先天之火，凡火傷身，真火傷神。

開始玄塵始終不得要領，於是玄塵選擇了燃燒自己之後獲得的功德，頓時陷入頓悟狀態，不過是數日時間，就成功掌握了三昧真火這一法門。

掌心雷，內煉以觀玄變化，怡養真氣，外用以心力、法力和符力，從手掌心釋放強大的雷電，看使用者聚的氣多少威力也會不同，法力越是深厚，聚的氣越多威力也會越強，而熟練了之後還能數雷連發、齊發，威力無窮。

而御劍術和玄塵所想象的倒是有很大不同，玄塵以為是像前世仙俠劇中那樣腳踏飛劍，出入青冥。

但實際上是馭劍對敵之術，可以法力遙控飛劍，更可分化劍光對敵，這門術法沒有上限，使用的仙劍越好，對劍的領悟越高，分化的劍光也就越多，威能也就越強。

傳聞通天教主以御劍術操作青萍劍時能分化出億萬道劍光，形成一道劍氣海洋，劍出則粉碎真空，萬物寂滅，殺意驚天動地。

玄塵發現燃燒功德對修煉術法幫助很大之後，就採用功德持續修煉，將三昧真火以及掌心雷都修煉到了圓滿之境，御劍術則因為沒有適合的寶劍，只是堪堪入門。

雖然功德很珍貴，但是作為穿越者玄塵知道後世有不少謀求功德的機會，自然不會因噎廢食，功德也只是外物，能轉化成自身的實力才是最好的。

將兩大術法推到圓滿之境，玄塵將目光看向了識海中的《八九玄功》。

後世二郎神楊戩學會八九玄功，修成七十二般變化之術，凡天地間飛禽走獸，山石草木，陰陽五行之中，萬事萬物，無不變化，運用之妙，存乎一心，在封神之中縱橫捭闔，屢立戰功。

有詩云：“修成八九玄中妙，任爾縱橫在世間”。

可見八九玄功的厲害之處，封神中三教弟子中只有兩個人修煉成八九玄功，一個是楊戩，一個是袁洪，不論最終結果如何，但是有一點可以確定的是保命能力大大提升。

一個楊戩被張奎夫婦穿了琵琶骨依舊進退自如，更是在殷郊的番天印下成功退走；一個袁洪即使被擒拿，姜子牙也依舊奈何不論他，直到借來了陸壓道人的斬仙飛刀才將其成功斬殺。

而據通天教主所說，目前闡截二教中只有多寶成功將八九玄功成功修煉入門，可見這門功法的難度。

不過知道了多寶道人修煉了八九玄功，玄塵也明白怪不得後世封神大戰多寶道人為什麼正面捱了廣成子一記番天印依舊毫髮無傷，要知道當時的廣成子已經是大羅金仙，由他馭使番天印威力自然不是殷郊能比的。

後世老子化胡為佛，多寶化作如來佛祖，轉修佛門功法，也是以肉身見長，丈六金身可不是浪得虛名，很難說沒有八九玄功的底子在。

雖然八九玄功很難，但是玄塵正是有信心才向通天討要的，只要燃燒功德就可以進入頓悟狀態，八九玄功雖然是法，但是也可稱之為術，裡面可是包含七十二地煞變化的。

玄塵不再猶豫，點燃功德，按照八九玄功的修煉路徑執行起來。

哪怕是燃燒功德的情況下，玄塵也覺得功法晦澀難懂，一運轉