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不起訴的決定，現按照有關規定和上級指示，對鄭安慶不起

訴後的有關問題提出如下建議，請予妥處。作好善後工作。

1。鄭安慶自一九八二年五月九日收審，到不起訴決定宣佈，這期間的工資和其

他應享受的待遇由單位按規定全部補發。。

2。鄭安慶在押審查期間，單位如進行調資工作，應按有關檔案中關於審查期間

的調資規定對待。

3。鄭安慶回原單位工作，根據其實際情況予以妥善安排，要遵守單位的各項制

度，並享受同其他工作人員同等的待遇。

鄭安慶半年多非人非鬼的悽苦悲愴生活從此結束，又重新返回了工作崗位。但

他心中的痛苦、委屈與憤慨之情依然未能消除。這恍若夢境的人生經歷使他對生活

本身更加迷惑，經濟上的損失已經補償，但肉體與精神的創傷如何癒合與補償？半

年多的大悲大痛難道就隨著時光的流逝而飄然蕩去，不留下任何一點標帶著諸多疑

問與困惑，他來到西安一位著名法學教授的家中。這位教授在聽他講述了自己的悲

他愴歷與困惑後，苦笑著搖搖頭說：“您的不幸經歷只能使我同情，但卻沒法具體

地解釋和回答您的問題。因為無論是中國的《憲法》，還是《刑法》，都沒有對辦

錯案和製造冤案的規定與處置方法，這就是說我們的法律不允許有冤假錯案的出現。

至於說出現了怎麼辦，我想就目前而言，除了善良的人們對你的不幸灑下幾滴同情

的淚水外，還沒有別的方法來彌補你肉體與精神的創傷。也許你的疑問未來的中國

能解答。”鄭安慶回到家中反覆揣摸教授的話，併產生了新的疑問：未來的中國能

解答嗎？這個未來到底有多遠的途程？

最後陳述

顯然，袁仲一、程學華、鄭安慶等人，不能也無法代表整個秦俑館，他們的命

運也不能代替其他人的命運，換句話說，他們就是他們，就是袁、程、鄭三人。

但是，我還是用了以上不算太少的文字把他們的人生沉浮粗略地描述了下來—

—儘管這個描述不及他們整個人生途程的十分之一，儘管他們的命運與其他諸君的

命運不同或相去甚遠。有一點卻是明確的，那就是，他們人生的鏈條與一個時代緊

緊相連，他們的命運就是時代的命運，任何人的個體都無法超越時代，就如同人無

法抓住自己的頭髮把自己提起來一樣。

如果把秦俑館的諸君放在一個時代，也就是剛過去不久的那個時代的背景下去

審視，就會發現，他們整體的命運不是透明和鮮亮的，相反則是灰暗和愁愴的、無

耐和苦澀的——這就是他們的整體色彩。

老一代考古隊員不必贅述，就稍年輕一些的而言，如秦俑館現任美工李鼎弦先

生，在他就讀陝西藝術學院行將畢業的六十年代，原是一個在各方面都表現甚優的

大學生，只是由於他給某部門寫了一封大意是：“三家村”（鄧拓、吳晗、廖沫沙）

不是壞人而是好人，不是反革命分子而是革命者的信，便被拿入大牢，一關十年。

他那最富激情、最富才華、最富創造性的黃金時期，就這樣在四壁漆黑的監獄中，

在孤獨、憤懣、疑惑、痛苦甚至絕望中度過了。儘管他若干年後輾轉來到秦俑館，

並在美工的工作崗位上重新揚起了生活的風帆，並取得了一些成就，但那個時代留

給他心靈的創傷卻是極難