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　承上式，身體微起，左腳向左側前方邁出，腳跟落地，腳尖翹起；同時，左掌向內翻掌，掌心向下，並按順時針方向俯掌劃圓540度，掌高與胯平；右掌直接由左下向右上方削架，掌心向左，掌指朝上，拇指向後＇正面＇。 2、右式： 動作同左式，唯手腳方向相反。 【攻防含義】（1）以左式為例，當對方以右拳或蓋或摜擊我頭部時，我則以右掌削架斜化，足踏對方足面，左掌在劃圈時可撞可推擊對方腹、肋部位。 （2）以右式為例，當對方以側蹬或側踹腿法攻擊我時，我則以左掌斜化上接對方來腿，同時，右足踏對方左足面，左掌劃圈或推或撞對方胸、肩部位，對方被迫跌倒。 五、仙人指路 承上式，重心前移至右腿，微蹲；左腳隨即跟至右腳內側，然後再向前方邁出，成左弓步；同時，左掌向右翻掌下按至右胸前；右掌外旋90度，掌心向左；然後左掌向前順右臂下弧形撩架，同時左掌回拉至胸前並變劍指，隨即外旋收左掌，右劍指直臂向前穿點，左掌呈立掌附於右肘關節內側。 【攻防含義】對方以右拳向我頭、胸、腹部攻來，我左掌用橫力阻截對方來拳，同時上步用右劍指點戳對方中脘穴，使對方體內氣血受阻，喪失戰鬥力。書包　網　。　想看書來

峨眉派

峨眉拳始為道姑所創，為出家女子的一種防身拳術，原稱“蛾眉拳”後諧音“峨眉”。該拳技擊性強，不先發手擊人，以後發制人為根本法。主要步型有虛步、長山步（錯步），主要步法有蛇型步（之宇步）、箭步（換跳步）、兔子步、梭步、兩並步等。身法的要求有吞、吐、浮、沉、騰閃、鑽等變化。發勁時要以身帶臂。擊法突出關、點、盤、提四法。特點是動作小、變化大，借力使力，以巧打人。攻防時多以一臂液壓來拳之後，順勢前鑽借力反擊。進攻時講究探、隨、逼、騙、頂、閃。讓、打八字法則。 峨眉拳系是指以峨眉山為中心的四川拳系，它是在中國南方地區僅次於南拳第二大拳系。 峨眉山雄跨於四川中部，北瞰邛崍，南鄰小相、大涼眾山，東有岷江，西有大渡河，雄渾高峻，綿亙百里，盡得巴山蜀水之靈氣。其主峰高達3099米，遠在武當，嵩山之上，原來為遊覽勝地。 峨眉山是中國佛教的四大名山之一，相傳是普賢菩薩的道場，山上寺觀眾多，有不少名剎。 據說峨眉山上的和尚道士很早就有練武的傳統，但史料很少記載。明代中期，抗倭名將唐順之寫了一首《峨眉道人拳歌》，生動描寫了峨眉拳法的快速靈巧。唐順之本是武林高手，曾向戚繼光傳授過槍法。他以行家眼光看拳，其描寫自然不同於一般文人的夸誕之筆。由此可見，當時的峨眉拳法已相當成熟，在少林拳法之外自成一格。 大概在唐順之推許峨眉拳法的同時，峨眉的器械水平也正在悄然完成著質的飛躍，其標誌著峨眉槍法名揚天下。峨眉槍法為峨眉山普恩禪師所傳，至明末時已傳四代，少林僧洪記也曾學得這一槍法。生活在明末清初的吳殳是普恩禪師的第四代傳人。吳殳是一代武林高手，尤精槍法。他曾彙集各種槍法五百餘種，推峨眉槍法為第一。明代中期，峨眉的槍法，福建泉州的棍法和劍術，都曾獨步天下，其水平遠在嵩山少林寺之上，而且後來都曾對少林武術的發展產生促進作用。同樣地，少林拳法對峨眉拳系的最終形成也產生過重大影響。 四川向稱天府之國，經濟文化發達很早，與北方交流頻繁，歷史上北人入川絡繹不絕，將少林拳法帶入四川。四川民風勇悍，人民富於鬥爭精神，習武之風幾乎不亞於中原。峨眉拳術就是在四川地方拳�