第三百二十一章 崑崙之上（4k）(第1/4 頁)

“……崑崙之丘，或上倍之，是謂涼風之山，登之而不死；或上倍之，是謂懸圃，登之乃靈，能使風雨；或上倍之，乃維上天，登之乃神，是謂太帝之居！”

天機二十五一字一頓，將遠古文字解譯出口。

地宮之中一片死寂。

曹謹行越聽越覺得不對，這倆傢伙貌似言之有物啊……

難道真有神？

這高武世界到底什麼情況？！

沉思半晌。

老掌櫃沉聲說道：“此言不難理解，但……崑崙之上，沒有登天成神之路。”

“確實如此。”

天機二十五點了點頭，話鋒一轉道：“如果只是這條訊息，也並不能說明什麼，但這塊龜甲至少證明了傳說並非只是傳說，在遠古時代確有登天成神之法，只是少了那條‘路’……以此推論，若神人傳說皆有依據，或許也可以從中尋找答案。”

老掌櫃眉頭微皺：“你的意思是……絕地天通？”

天機二十五點頭道：“黃帝之後，其孫顓頊繼人皇位，命重、黎二人託天、按地，使天地隔絕，人神相分，此即所謂‘絕地天通’……

只聽傳說，當然是誇大其詞，但若將此舉與天路消失、‘神’人不在、“九神獸”“天書碑”相繼現世、顓頊後代大禹鑄【九州鼎】等事件相結合，就能得到一個推論……”

“嘶！”

老掌櫃的瞳孔猛然收縮：“難道……九神獸、天書碑都是崑崙之上，‘天界神人’所造？”

“神，未必是神，所謂的天界，也可能只是崑崙之上一處神秘的洞天福地。”

天機二十五道：“但不管他們是真神假神，一定都擁有不可思議的力量，就像‘九天玄女’……只要重新找到那條登天之路，就能‘乃維上天，登之乃神’！而關鍵就在於【九州鼎】和【九神獸】！”

天機二十五的聲音越來越慷慨激昂，彷彿已經看到了自己登臨絕頂長生不死之時的意氣風發，加大了聲音道：“鼎乃傳國重器，也是禮器和祭器，遠古時期敬神祈天之物！顓頊‘絕地通天’後，後代夏朝開國君主，人皇大禹，斂九州之銅鑄【九州鼎】，或許就是用來溝通天界，重開天路！”

“這……”

老掌櫃的臉色也變了。

因為這確實是一種可能，而且可能性很大！

屈原在《天問》中開篇言道：遂古之初，誰傳道之？上下未行，何由考之？

如今，這個問題多了個待選答案：崑崙之神！

“不不不！”

老掌櫃竭力穩住心神，壓下那股悸動，沉聲說道：“這些都只是推論，你如何證明？”

“以前很難，但現在……”

天機二十五抬頭，看向那尊【九州鼎】，說道：“九天玄女助人文初祖黃帝戰勝蚩尤，功莫大焉，然而黃帝之孫卻絕地天通，禁絕神人下界……數代以後，天命玄鳥，降而生商，以商滅夏，或許就是報復！

這些‘神’明顯不是打碎了牙往肚子裡咽的性格，九神獸很可能不是同時下界……

最貼合實際的推論應當是：顓頊絕地天通後，‘神’先造四凶下界，禍亂人間——堯舜時期的大洪水就是佐證。大禹先平水患，再鑄九鼎，以敬神祈天，平天之怒。

‘神’於是再造天機碑、五聖獸傳於人界，令人族發揚武學以自保、散播岐黃之術以療傷，自此‘國家大事，唯祀與戎’……這應該才是掩埋在歲月長河的歷史。”

天機二十五已然半廢，醜陋不堪，但此時此刻，連曹謹行也不得不承認，這老小子確實非同一般。

他竟然在虛無縹緲的傳說中找到了一條摻雜上古所謂“神明”的歷史脈絡。

雖然未必是對