32. 香皂甘油肥皂泡 三更合一，24w、2……(第1/8 頁)

高熲和宇文弼與京兆韋氏對上,沒人懷疑這和李玄霸有關係。

雖然李玄霸是高熲和宇文弼的學生，但高熲和宇文弼可以說是桃李滿天下，且李玄霸和李世民兩個學生是皇帝強塞給高熲和宇文弼的。

他們不知道高熲和宇文弼平時和李玄霸、李世民相處的模樣,自然不會認為兩個七歲孩童能多受這兩個六十多歲的老臣看重。

連京兆韋氏都自認倒黴,覺得自己是撞皇帝刀口上了。這一定是皇帝仍舊為他們之前的試探不滿，趁此機會敲打他們。

不然暗中傳謠的世家那麼多，怎麼非拽著京兆韋氏不放？

他們沒打算繼續和高熲、宇文弼對著幹。兩老頭都卸掉了身上官職跑去編書了,再窮追猛打實在不好,且會被皇帝記恨。只能嘆一口氣，吃了這個啞巴虧。

其他家族見狀,明白皇帝確實有意推廣儒學，便一改口風,不再阻攔。

世家不是蠢的。所謂流水的王朝鐵打的世家,但和王朝硬碰硬的世家都被屠了不知道多少次了,留下來只是世家的名號而已。比如現在弘農楊氏的本宗是隋朝皇帝這一脈。擱誰有點腦子，都知道是怎麼回事。

唐國公府現在對外也是宣稱兩大漢族世家的聯合。李淵與“五姓七望”的隴西李氏連了宗，竇夫人與扶風竇氏連了宗。

所以世家內部分裂就很嚴重,很難力往一處使，合力阻攔一個大權在握的皇帝的政令。

再者漢朝曾經興起一次“文藝復興”運動,即假託從孔廟挖掘出了大小篆書寫的儒經舊作，稱“古文經”,以和當時以隸書書寫的“今文經”對抗。

在察舉製為主的漢朝，爭奪“注經權”就是爭奪朝堂地位。

東漢末年,許多經學家投身“古文經”研究，以“我注六經”，宣揚自己的政治主張，挽天下於傾頹。

他們廣開私學,將自己註釋的經書教給當時人看不起的平民百姓，形成了強大的聲勢，培養了許多人才。

後來許多魏晉世家的先祖都參與了這場運動，在朝代急速變換的時候獲得了巨大的名利，一躍成為頂尖世家。如“五姓七望”的滎陽鄭氏和范陽盧氏。特別是滎陽鄭氏，“鄭賈之學”是如今顯學。

這兩個世家在聽說雕版印刷儒經時，就在暗中蒐集雕版印刷的工匠。等皇帝態度明確後，他們就準備熱火朝天地開工印刷儒經，恨不得把自己家族的儒經給全天下的讀書人人手一本。

滎陽鄭氏和范陽盧氏的地位就是靠著桃李滿天下積累來的，而不是如一些經學世家敝帚自珍。他們雖瞧不起寒門，但讓寒門都成為自己的“門生”，這件事他們可太喜歡了。

當鄭家得知最先提出印刷儒經的人是李玄霸之後，家族內部召開會議，急急忙忙將許諾給李建成的鄭氏美妾先送進李建成府中，並增添了一成嫁妝。

李建成現在雖然已經成為千牛備身，，但千牛備身只是六品官，他還沒有資格置“媵”。所以原本鄭家是想等李建成的官職提升到五品後，再把寡居女送給李建成。

堂堂滎陽鄭氏，將族中女子送給他人當妾，肯定也必須是有名份的“側室”，得有誥命在身才不算折辱。

但現在，罷了罷了，唐國公府真是越來越強盛了。鄭家又將在這次印刷儒經中得到天大的好處，他們便又退讓了一步。

唐國公府也投桃報李。鄭氏妾一切待遇等同“媵”。竇夫人還自掏腰包，給鄭氏妾增加了三成月例，並許諾在李建成娶妻前，鄭氏妾在李建成後院的權力就等同於李建成的妻。

竇夫人還帶其他兒女來拜見新婚的大鄭氏，讓李世民、李玄霸叫大鄭氏大嫂，給足了大鄭氏和滎陽鄭氏的面子。

經歷了一次寡居被落白眼，差點被送與白髮老翁高官為繼室，大鄭