番外 /他山計劃/(第1/2 頁)

昏黃的燭光在洞壁倒映，祭壇中心是一根連線穹頂的巨大石柱，眾巫圍繞石柱上的眾生雕像站立，風洞發出遠古的嘲音。

他們大多穿著寬大的袍子，肅然隱匿在黑暗的陰影。

彷彿聆聽眾巫曾在此祈禱，發出宏誓：

“我隱教，承天運而生，啟眾妙之門…”

“我巫士，擇一脈單傳，聚聖火不絕…”

“我命修，因緣起，允緣盡，斷七情，斬六慾…”

“若命脈已死，則不入輪迴…”

“若丹心不滅，來此冥土，千古傳承…”

“若我教當興，厚土載物，烽火傳神…”

“若天亡巫矣，葬我隱土，封火千年以載塵…”

“……撩我不死骨，葬我不滅心……”

“……窮天地之絕，竊諸神之力……”

“……”

但今日不同以往，並未舉行一甲子一輪迴的啟蒙儀式。上代掌聖阿聞已經是垂垂老人，不日前剛剛卸任掌聖職務，他召集的這次祭典，親自主持，兩大仁者授權全力支援，雖未到場，但傳人皆至，所以各大勢力家主或元老至少有一名到場，並且是抱著犧牲的覺悟而來。

祭典議名——他山計劃。

這是一個絕望的計劃，在場的老人們都有著元境以上的修為，在即將天人兩隔的年紀，或多或少的預見了隱土的熄滅，有如浩大的銀河中，神明掐斷的一點燭火。

“……但燭火是不滅的！”阿聞老人慷慨陳詞，“它在這裡熄滅，就會在那裡點燃。無盡的黑暗中，文明向光而生。”

“如果我們這一代熄滅了，就讓後一代燃起來。”

“如果後一代燃盡了，就讓子孫代，子子孫孫代繼承起來。”

“但我們必須做好準備。”話音收尾，老人拄頓幾下，面向眾生雕像。

眾生，亦是眾神，每一座雕像都連線著一條道則序列，序列盡頭通往著各自的神明。神明無意識，在問道之地，祂們更像是高維空間的投影，以雕像的意識存在。

這裡每一座雕像，都是遠古時代，眾巫攫取的傳承。

因為傳承，所以隱教生生不息。

但也限制了力量的攫取。

“為了應對千年預言的末日。”

“為了巫教的存續。”

“我需要一批遺失者，來作計劃的執行人。”

“從此隱姓埋名。”

“遺失過去。”

“遺失家庭。”

“遺失親友。”

“遺失自己。”

“只為實現那萬分之一的可能。”

“只為保留一份巫教的種子。”

“只為在千萬年後。”

“神州大地，還有我們的後人存在。”

“我願意！”有人第一個站了出來，然後是二個、三個，很快眾巫一齊吶喊。

“……”

“人類從不畏懼困難。”

“哪怕在任何境地——生死存亡間，我們可以放下一切成見。”回憶這波瀾壯闊的一生——解放前線北地、打破人與人之間的桎梏、改善隱土民生、推崇教育、消除門第偏見，廣納巫教種子，甚至時隔四百年，再次凝聚出一絲文明聖火——這也是老掌聖讓隱土人無不欽佩的原因。

“為了人族大義……”說道這句，掌聖老人不覺有些緬懷，緬懷那批——為了沒有剝削和種族壓迫的光明未來，為了人與人之間安寧和諧，為了再沒有牢籠束縛……一路走來卻沒能走到最後、安眠於此山之人。

“為了人族大義！”眾巫一齊宣誓。

“為了，人類之光。”老人凝聚那縷文明聖火，浩然之氣一出，為肅穆的