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怨地看了張韻瑤一眼，想說什麼，最終卻什麼也沒說，只是苦笑道：&ldo;小神儘管是土地神，卻只是區區小社，連暑神都及不上。因此，法力低微。山神法力比小神高多了，卻只是小小的一山之神，實力與那狐袍人相比，實在不及。&rdo;

張韻瑤迷惑地問土地神：&ldo;小社？暑社？這是什麼玩意？&rdo;

土地神還未開口，凌陽就解釋說：&ldo;后土皇地祗總司土地最高神，分封各地，有國社，侯社，暑社，大社之分。土地神是知名度最高的神之一，是一方土地上的守護者。作為地方守護神，儘管地位不高，卻是漢族民間供奉最普遍的。土地神也有等級，呃，這位土地神屬於縣城隍轄管。&rdo;

土地公是掌管地府行政的，除了保護鄉裡安寧平靜，同時隸屬於城隍之下，掌管鄉裡死者的戶籍。在漢族許多地區有一個這樣的習俗，每個人出生都有&ldo;廟王土地&rdo;‐‐即所屬的土地廟，類似於每個人的籍貫。一個人去世之後，道士做超度儀式時，都會去其所屬土地廟作祭祀活動。或者是新死之人的家屬，到土地神廟，稟告死者姓名生辰等資料，以求土地神為死者引路。按以往規矩，若是家中有人去世，必須到土地廟報喪。由村中長者持白燈籠，帶領死者男性子孫穿孝服到地頭神廟報死。到廟，長者上香後取出年庚帖，對著神像報告說：&ldo;生從地頭來，死從地頭去，時辰念給老爺知。&rdo;透過這種方式讓死者到土地神那裡報到，並由土地神引領其踏上去城隍報告的道路。

現在隨著人類科技的進步，人類對道教信仰缺失，已不再信奉土地神，土地神的日子就艱難許多。現在的人死後，很少再由道士操渡去土地神那報告，直接被陰差領去城隍，這就加重了城隍的工作量，土地神的行政大權進一步減弱，其地府賜予的法力也被禁錮了些，法力低微的土神，除了看管自己轄下的土地外，也沒了其他風光職務了。

而隨著現在高科技的發達，有些土地神連自己的地盤都看管不住的也大有發生。

錄屬縣城隍管的土地神，地位確實低，難怪沒啥法力，張韻瑤瞭然，又問：&ldo;山神法力很高嗎？&rdo;

土地神點點頭，&ldo;很高。山神大人有無邊的法力，可以摧毀岩石，引發洪水，甚至可以化身為人與人交合生子。作為地方上最高神靈，山神統領著所在地方的所有保護神和土地神。&rdo;

法力高強，居然被狐袍人一巴掌拍死，是狐袍人法力更高，還是在法力低微的土地神眼裡，山神屬於矮子裡的高個？

張韻瑤忍不住看向凌陽，她對這些神祗並不熟悉。

凌陽用神識回答道：&ldo;山神確實厲害，各地山神是為保護自己所居之山。山有大小，神分多樣。能夠呼風喚雨，能保佑人類平安健康，牲畜興旺，但也能降災降難，危害人類。山神像天地一樣不好不壞，亦好也壞。比起土地神的慈悲渺小，山神比任何一種神靈都更容易被觸怒。因此，凡是經過高山雪嶺，懸巖絕壁，原始森林等地方，都必須處處小心，最好不要高聲喧譁，大吵大鬧。&rdo;

一旦觸怒山神，立刻就會召來狂風怒卷，雷電交加，大雨傾盆導致的泥石流，山體滑坡等自然災害。若是冬天，就會風雪瀰漫，鋪天蓋地。同時山神經常以騎馬的獵人形象巡遊在高山峽谷之中，人很容易面對面地碰到他們，一旦觸犯，輕者患病受傷，重者死亡。

凌陽也從未碰到過山神，但對山神的傳說，也聽了許多版本了，因此，每去各大山川，最好帶著顆敬畏之心。因為山神喜怒不定，稍不注意，一旦冒犯，必讓你死得悽慘。

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