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術家的功績，則往往使未來的時代人。心裡進出崇高的感激與讚歎。

藝術家所給予世間的美，高耀於義上所給予世間的正義。驚喜於美的叫聲，愈勝過對於正義的嘈雜，人類才愈能向上。

我的孩子啊！

如果你能成為一個大藝術家，你會超越國境，被全人實禍福，為一切女性所禮讚吧。又，在你死後，仍會連續不斷，在人心中發為不盡的光明而為人所喜悅吧。

我的孩子啊！

如果你想成一大藝術家，須具一大決心。

何以故？因為藝術家決不可流於凡庸。只是嗜好藝術，或僅有藝術上的天分，並不就可成藝術家的。藝術家非有偉大的感激與不屈不撓的大精神不可。不，大藝術家即在悲哀痛哭之際，也非能聞到天達他心裡的呼聲不可。天的呼聲叫你做詩人，那麼就做詩人；天的呼聲叫你做雕刻家，那麼就做雕刻家；又如果叫你做小說家或建築家，那麼你就做小說家或建築家。你若不能排除一切艱難，向著燃燒似的美的愛好更猛邁進，即從事了藝術，也無非只成為一個無聊畫家、拙劣文上或江湖非優而且。這樣的人算不得藝術家，乃是最可憐的乞食藝人。

世間該有許多平凡的人，各自埋頭營一部分的工作。他們雖平凡，卻幸福而有益於世。但藝術如果平凡，那就無異於無益有害的資完，無法救治的不圭者，徒然消費的乞丐了。

藝術品不是實用品，是人間所斷不可缺少的奢侈品、政為藝術家者，雖身處任何困境，仍須有奢侈逾王侯的氣度。這所謂奢侈，並非單貽不道德的奢侈，乃是陶醉於自然人生的美的高尚的奢侈。

平凡的藝術家恰如披金箔紙農行乞的乞食者，或手無軍隊自以為王的誇大狂者。

亞當的子孫所罹的煩惱之中，最大的煩惱就在求享最大的奢侈，想得最優美的生活。

你須把這事加以深思。

有一個故事：隆巴爾特曾有一個被大家期待為天才畫家的青年。他往羅馬學畫，有一作品在羅馬展覽會當選。他自己及他的父母對於他的前途都懷抱無限的希望。誰知他的作品的當選反成為他的不幸之源。

他想成就為一個大藝術家，把其一家從貧困中救出。不料此後竟做不出比處女作稍好的作品來。也曾屢次出品，結果都不當選，所得到的只是嘲笑而已。

他沒奈何就只好回到故鄉去。這時，青春的大志已漸消失，徒然鬱郁不得志地過著日子。社會大眾已早無人顧及他的畫了，大家都把他認作平凡無價值的畫家。其實，把他認作平凡無價值的不但是社會大眾，他自身也早已全失了自信力了。他常暗地裡自怨自傷。

他苦心又苦心，想一雪恥辱，曾幾次變更畫風，改變色彩，做新的嘗試。可是愈努力，作品愈不為人所歡迎。

他結果懷疑自己，煩惱愈增，神經大受刺激，至於不能安眠。卻沒有決然投去畫筆改就別種職業的勇氣。

他在慾望與絕望之苦痛間，輾轉困悶，年紀也漸漸老大了。我很知道他的一切，晚年境況的零落與道德的頹廢，幾乎令人目不忍睹。

他動輒悲哭或憤怒，結果至於失去朋友與領略清靜的喜悅的能力，荒頹的精神漸次剝奪他的身體上的健康，終於患了長久的腦病而死。

我的孩子啊！

你可知道在美術之都的巴黎有多少畫家？巴黎現擁擠著八千個稱作畫家的人，其中女子三千，外國人三百。可是這八千人之中，能以自己的作品生活的只八十八。試看：巴黎現在的七千九百二十個畫家，都是在惱恨與屈辱之中過後的天下的大不幸者。

作如果想投身於藝術，你須學習那在偉大的藝術品中所閃爍著的精神。不過，第一，你須自覺體自開的價值。這是從事任何職業都必要的。