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第24部分(第1/4 頁)

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“你。”蘇譯丹終於又被我逗笑了,年輕就是好,說完的話完全可以當成一陣風,只見蘇譯丹對我笑著說:“你這個膽小鬼就沒掉毛,要不我幫幫你?”

“哈哈,可別可別,我真害怕。”於是我慌忙閃開她的手,當時我還沒有意識到,我和她的對話,竟然能如此的十分自然,要知道這種事情以前從來沒有發生過。

雖然蘇譯丹這個女人,大膽嘴饞,脾氣還挺古怪,且一身的怪力,不過說到底,她確實是挺善良的,並不是那種胡攪蠻纏不管別人死活的主,這種善良往往會在不經意間體現出來,讓人感覺到很溫暖,就是不知道,為什麼她平時對人那麼冷冰冰的。

那個下午,我在食堂跟她聊的很好,聊開了以後我也沒有任何負擔了,以至於我骨子裡的那點兒悶搔幽默感也跑了出來,而她終於又有了興致,把那別的學校蓋樓死人的事兒忘在了腦後,被我逗的咯咯咯直笑。

她笑的真挺好看,就像個小孩一樣,發自內心的笑容,沒有任何的心機。

總算溝通好了,於是當天下午,我們就找到了一沒人的舞蹈室開始排練,趙亮這個人其實也不算那麼不講究,起碼他上午的時候給了我兩張二人轉的光碟,讓我照葫蘆畫瓢,於是我倆就先打算參考一下。

可就在我倆看那電視裡面的二人轉演員穿個大褲衩抹個紅嘴唇兒,還頭頂個易拉罐兒之後,蘇譯丹又皺了皺眉頭,她一邊看一邊對我說道:“你確定你真有勇氣這麼穿麼?你要穿的話以後別說我認識你,太丟人了。”

我苦笑了一下,然後對她回答:“放心吧,我要是這麼穿的話,以後我自己都不想認識我自己了。”

確實,說起來我們也只不過是個大學的聯歡晚會而已,沒必要那麼誇張,也沒必要那麼重灌上陣,俗話說的好,像不像三分樣,不會不要緊,因為沒幾個會的,只要能裝就行。

說到這兒,我又想起李松竹的藝術論了,不得不說,他說的真有道理,原來藝術某種程度上來說就是一種忽悠人的手段,就像《賣柺》裡面的大忽悠,能硬生生的把人給忽悠瘸了那也算是一號響噹噹的藝術家了。

想到了這裡,我又望了望手中的驢皮鼓,這面鼓可是真傢伙有年頭兒了,上大學的時候我把它也帶了出來,一看到它,老瘸子的那張老臉就出現在我的腦海,以前他教我唱戲的那些片段也似乎跟著浮現眼前。

蘇譯丹看了看這面鼓,問我:“這就是你說的那位巫師給你的?”

我點了點頭,然後拿起那條黑色好像鞭子樣兒的棍子敲了一下,咚,嘩啦嘩啦,聲音還是這麼響,當時的舞蹈室裡面只有我倆,她頭一次見我敲鼓,似乎很感興趣的說道:“這麼響?唉,你該不會真的能請下來什麼吧?”

“你太抬舉我了。”我笑著對她說道:“這玩意兒都是騙人的應該,要不然你說那老傢伙這麼大的本事為啥要住在我們家那破地方啊?”

說罷,我便關了電視,然後拎著棍子在那驢皮鼓上依照著記憶敲了起來,咚咚隆冬咚咚,咚咚隆冬咚咚。

要說,我真的好久都沒有敲這面鼓了,說來也奇怪,就在熟悉的鼓點響起之後,那些老瘸子教我的肢體動作竟然全都想了起來,說的是老瘸子教我的那套詞有個名號,名為《幫兵訣》,名字起得挺霸氣,但說白了也就是幾段又臭又長的戲文,而且唱腔很多,大體分九腔,分為‘喜、怒、哀、樂、痴、怨、平、誠、令’這九種不同的唱法,而九種唱腔還可以配合十八種不同的調子來唱,老瘸子跟我說過,正統薩滿跳神,要結合苦主的處境,以及自己的想法,再配合薩滿歌來唱。

比如這家如果死了人,在世親人如果思念死者,薩滿便要將這種情緒用在歌裡,用哀調招魂,而如果是

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