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管仲吩咐侍人去拿新的筷子來，拿著新筷子示意齊桓公：“再取一雙新的筷子，儘快落實哀姜與魯莊公的婚事，親上加親，讓哀姜替代文姜的位置。”

齊桓公每次一聽管仲的分析和謀略就好像在吸氧一樣，忽然感覺心口舒暢多了，望望天上的星星，這是一個多麼晴朗的天空，星星零羅棋佈。

鄉愁

晚餐之後，管仲回到府中，秉燭寫了一封書信給文姜，大致的意思是說：齊桓公惦念您的病情，夫人嫁到魯國，雖入了外姓，但彷彿仍在家中。但恐百年之後，夫人遠在魯國，齊魯疏遠，親家相離，無人探望（指掃墓）。現在齊襄公之女哀姜已經到了可婚配的年齡，不如乘早結了良緣，以免百年之慮。

管仲的信說中了文姜的心思，這個感情豐富的才女也在擔心自己死掉以後，埋葬在異鄉，到時候，沒有人來看望，故鄉的家人早將她遺忘，自己成個孤魂野鬼。

《左傳》莊公二十一年經中記載：“秋，七月，戊戌，夫人姜氏薨”。據說臨終唯一的遺言就是讓魯莊公立刻迎娶齊襄公的女兒哀姜，不要斷絕了齊魯兩家的關係，使她孤獨異鄉。

這種感情似乎是詩人余光中的那首《鄉愁》裡的味道，如果這個女人是狠心惡毒的婦人，我們就可以咒罵她是害死了丈夫，與哥哥通姦的狐狸精，但是，她的內心又如此的軟弱，又如此的善感，又如此的重情，叫我們無法開口，當時人也只能用詩歌暗暗地說這樣一個女子。收錄在《詩經》裡的那三首相關的詩歌，沒有咒罵之詞，卻極盡淒涼，這個傳奇女人就這麼死了。

解讀：未來末日主的到來

敬仲

公元前672年，春，管仲還沉湎在傳奇女人文姜逝世的訊息中，從陳國跑過來一個人——準確說應該是兩個，但只有一個是非常重要的人物。《左傳》莊公二十二年傳中記載：“二十二年，春，陳人殺其大子禦寇，陳公子完與顓孫奔齊”。

一個很有才、很著名、很“危險”的人物敬仲（公子完）從陳國逃到齊國，他是陳國上上任國君陳厲公（殘遭蔡人殺害）的兒子，算是一個王爺的身份，本來生活是相當安逸的。可是，陳國現任國君陳宣公昏庸*（國君老了以後幾乎都有這種毛病），娶了個新老婆，特別寵愛，又生了個兒子叫款，想立款為太子，但目前已經有太子了，怎麼辦？殺了，結果就把太子禦寇給宰了，昏庸到縱容妻室殺自己兒子這種地步。敬仲和太子禦寇是很要好的朋友，類似於死黨關係，所以，怕禍及自己就逃亡了出來，跑到齊國尋求庇護和幫助。

首先，插一段話說說這三個詞：很有才、很著名、很“危險”，這些稱號並不是子虛烏有加上去的。

為什麼說這個人很有才呢？管仲跟他一交談就發現他對詩書禮義的造詣非同凡響，讓人驚歎，感覺他身上散發著一股優美文字的氣息。此人溫文爾雅，有種大才或者說國君般的氣質，是史料真實記載的。

《左傳》莊公二十二年傳中清晰地記載了周王室的史官為剛出生不久的敬仲用《周易》占卦：

生敬仲。其少也，周史有以《周易》見陳侯者，陳侯使筮之，遇觀（坤下巽上），之否（坤下乾上），曰：“是謂‘觀國之光，利用賓於王’。　此其代陳有國乎？不在此，其在異國；非此其身，在其子孫。光遠而自他有耀者也。坤，土也。巽，風也。乾，天也。風為天於土上，山也。有山之材而照之以天光，於是乎居土上，故曰：‘觀國之光，利用賓於王。’庭實旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：‘利用賓於王。’猶有觀焉，故曰：‘其在後乎！’風行而著於土，故曰：‘其在異國乎！’若在異國，必姜姓也。姜，大嶽之後也。山嶽則配天。物莫能兩大。陳衰，此其昌乎！”

這是八卦的佔詞解釋，說的是