屈原(第1/2 頁)

劉叔終究是沒有去見秦王嬴政，劉叔料想秦國能有如今之勢和當年的半條龍氣肯定脫不了干係，飛廉，惡來二神又在仙界虎視眈眈，秦國列祖列宗都不可能全是吃乾飯的存在，一旦祖宗預警，就會託夢給子孫後代，嬴政若是知曉有劉叔的存在，定然會不惜一切代價滅了劉叔，拿回龍氣，你不會想到這些帝王為了一統天下或者長生能做出多少人神共憤的事情出來！劉叔曾經聽聞古有惡君聽聞小孩大腦和母乳有一種可以長生不老的物質，就下令把幾乎全國的小孩都殺了，又讓子民不惜一切代價再懷上孩子，好收集取之不盡用之不竭的乳汁。

離了秦國蜀地，劉叔準備順著河道坐船回到楚國，一路順流而下這一日已入楚國地界劉叔看見河裡有人在划龍舟，劉叔心道原來是又到一年端午了，端午是個家人團圓聚集的日子，可惜已經很多年沒有見到父母和兄弟們了，劉叔一想到家人就流下淚來，原來自己還是有感情的。傳聞這端午以前叫做端陽節，這本是吳越之地人民拜祭龍祖、祈福辟邪的節日，傳了不知多少年。後來楚國屈原在端午節這日抱著石頭自沉於汨羅江，楚人為了紀念他，端陽節也就成為楚國人民紀念屈原的節日，而吳越之地也有一位天地偉丈夫伍子胥，吳越之地也在端午節這天紀念伍子胥。

說這屈原是楚國的貴族，乃楚武王的後代，也算王孫貴族，姓羋屈氏名平字原，在當時只有貴族才會有姓氏，普通家庭取名是不會這麼講究的，比如劉家只能用伯仲叔季或者姜子牙的子等字取名，貴族男人稱氏，女子稱姓。過往為了紀念龍祖，楚國人會祭祀各種形狀的粽子，有荷葉包著還有用茭白葉包著，也有竹筒等物包著米，端午這一日又被楚人認為是一年陽氣最盛的一日，這一天的午時又是一天最旺盛的時候，如果在此時吃五黃和五白就可以祛除陰氣和鬼氣，黴運。五黃五白由於習俗不同也有五黃三白等說法，而五黃是哪五黃在各地又不一樣，劉叔知道的有雄黃酒，黃鱔，鹹鴨蛋，沿海會吃海中黃魚還有黃豆芽或者黃花菜。

劉叔坐在船上欣賞著沿岸風光，楚國版圖遼闊景色風俗文化從蜀地到吳越又各不相同，劉叔感受到行萬里路的好處，增長了不少學識，船伕在一旁說著過去楚人的一些故事“楚之始祖為祝融，楚族的先祖季連姓羋，是吳回的孫子，是顓頊的第六代子孫，而先祖高陽氏顓頊的發祥地在崑崙山一帶，先祖顓頊是黃帝的祖孫，是帝嚳的父親，楚人常把先祖顓頊視作太陽神，楚先民以鳳為圖騰，傳聞楚人汴和上山下地勞動時，常見一對鳳凰落在鳳凰臺上，鳴叫三聲之後，或飛入巖中，或高翔北去。卞和聽人說“鳳凰不落無寶之地”，於是，他仔細觀察鳳凰入洞的動向，終於發現鳳凰從千山萬水之外銜硃砂在此填玉，卞和便將一塊與周圍不同的石頭鑿取抱回讓爺爺看，爺爺說這是一寶石。全家商議把它獻給楚王，讓楚國聲名遠揚。然而一次、二次獻寶，都被玉尹說成頑石，以欺君之罪先後被楚厲王、楚武王下令刖去了他的雙足。第三次獻玉感動了楚文王，文王令玉工剖璞得玉，命名為“和氏璧”，封和為零陽侯，卞和不受，說：寶玉面世，吾願足矣。

就連屈原都有詩云:

鳳凰翼其承旗兮，遇蓐收乎西皇

周朝史書記載:舉文、武勤勞之後嗣，而封熊繹於楚蠻，封以子男之田，姓羋姓，居丹陽。楚國建國之初，一方面卑事周王室，一方面篳路藍縷，辛勤開發，國家已呈勃興之勢。

楚國漸漸發展起來，自武王，文王開始崛起，到楚莊王不鳴則已一鳴驚人，楚莊王以勤王名義攻打陸渾之戎打至於洛水，直抵周天子都城洛邑附近，在周王室邊境陳兵示威，觀兵於周疆。周定王惶恐不安，派周大夫王孫滿慰勞楚莊王。楚莊王在接見王孫滿時，問九鼎之大小、輕重，王孫滿見楚國國勢熾盛，只得委婉地答道：在德不在鼎……