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第211部分(第1/5 頁)

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“你該知道的,最近印第安人來本市越來越多了。”姬傲劍慢悠悠說道,“四姐想做的,還不止如此。”

小蘇更吃驚了,“還有什麼?”

“四姐帶著那麼多佛道人士,走白令海峽過來,是為了讓他們堅信,這條路線是人類可以通行的,所以印第安人來自遠古的華夏。”

“不錯。”姬清蘇點頭,“四姐說過,‘印第安’這三個字,其實是‘殷地安’。”

“那些有志於傳教的佛道弟子,既然相信印第安人和我們本是一族,就會去積極論證印第安人的信仰乃是中華教派的分流,然後就可以方便地去傳道。”

無論是中土道教還是佛教,都是可以容納原始神靈信仰的高等宗教。只要考證出印第安人的信仰乃是同源,自然就能兼收幷蓄地對這些部落進行教化。

這是一個浩大的文化融合工程,如果傳教成功,就能夠將印第安人融入華人族群。

“我覺得,四姐好像沒必要帶兩家弟子來傳教。”姬清蘇提了一個疑問,“只帶正一教弟子或者喇嘛教和尚,不是更有效率嗎?”

“紅蓮白藕青荷葉,三教原來是一家。”姬傲劍笑道,“中土的道門和沙門並存千年,早就是你中有我,我中有你,算是一個教派的不同分支,也無不可。”

“原來是這樣。”

“有競爭才能有進步,兩家教派的弟子都在這裡傳教,互相比較之下,才會促動他們更加努力地奮發進取。”

“原來是這樣。”

“用宗教整合零散部落,只是第一步行動。要想進入現代文明,教權力量過於強大,那就會成為桎梏。”姬傲劍道,“歐洲諸國經歷了文藝復興和宗教改革,發展出了無數新教派別,才慢慢化解了這方面的阻力。因此對於北美的華人-印第安群體來說,有兩家相互並存的教義分支,教權勢力相互牽制,就不會發展過大,日後往工業化社會邁進,就少了許多阻力。”

“原來是這樣。”

姬清蘇想了想,“哥哥,你為什麼能想出這麼多理由?”

“我不是說了嗎,我是最能理解四姐的。”

姬傲劍總結道,“四姐的戰略宏圖就是:美洲是美洲人的美洲,美洲人的代表是印第安人,印第安人自古以來就是中國人民。所以,我們日後在美洲建立華夏之國,是完全正當的,合法的,而且是最最正統的。”

“哥哥果然是四姐的知己。”姬清蘇敬佩地說道,“你們之間肯定不會有什麼不和,是小蘇多心了。”

第三百四十七章 解放者

姬傲劍懶洋洋地坐在沙發上,等待著今天上門的訪客。

由於身上還有不少地方依然隱隱作痛,他微閉著雙目,繼續養神調息。

不知道什麼時候起,一個腰佩長劍的黑衣人突然出現在了面前,一雙精光閃閃的眸子照了過來。

美洲的劍道高手,不似中土的劍客帶著鋒芒畢露的銳氣,卻有如沙漠中潛伏的眼鏡蛇,蘊藏著的是深不可測的殺氣。

姬傲劍全身猛地一震,不禁坐直了起來,緊接著只覺得腰背驟然一痛,登時悶下了一記哼聲。

黑衣人的眼中露出譏誚之意,想是覺得方才如果出手,對面的小子早已倒下了。

“狄亞哥先生,歡迎你的造訪。”姬傲劍沒什麼尷尬,輕鬆自若地開口。

這次,黑衣人的眼中掠過了一絲驚訝,“你認識我?”

“像你這樣做過總督的大人物,我怎麼會不認識呢。”姬傲劍話頭一轉,“其實你不必這樣上門的。”

“哦?”

“當你還是二十多歲小夥子的時候,打扮成神秘英雄的樣子,確實帥氣。”姬傲劍不緊不慢說道,“不過你現在已經是個鬍子拉碴的大

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