第31部分(第3/4 頁)

，最後給他抱一個裸體的姑娘。這下，好和尚是做不成了。可是，妙就妙在所有這些“戒”都破了之後，我們發現虛竹仍然是好和尚，這個時候我們才發現：是不是好和尚跟破戒不破戒沒有必然關係。你是不是好和尚，是不是喝了酒了，吃了肉了，收了人家的紅包了，跟這些都沒關係，關鍵在於：你有沒有菩薩心腸！人是可以犯具體錯誤的，誰都難免。但是，他有一顆菩薩心腸，最後證明他還是一個好和尚。所以，金庸用這樣一個故事把佛經的道理講得非常透徹。故事是那麼感人，而道理講得又那麼深刻。這樣的作品西方人是寫不出來的，就是西方人讀這樣的作品也是很困難的，頂多翻譯成一個打架的故事，看一個熱鬧。所以，我們不要以為讀金庸小說的人都是一些開電梯的、打掃衛生的，不是。北大的一些院士、物理學家都是金庸小說的愛好者。中國很多作家、學者、我的導師，他們都不是專門研究金庸的，但是都非常推崇金庸的小說，包括我們國家很多領導人都是，最早讀金庸小說的就是鄧小平先生，八十年代金庸先生在人民大會堂拜見鄧小平的時候談香港迴歸問題，老鄧第一句話就說：“你的小說我讀過了”。鄧小平是中國大陸第一位金庸的讀者。

txt電子書分享平臺

夢雪訪談錄（1）

採訪完孔慶東教授，也想起了我的（上個世紀）八十年代，我的高三四，我的班主任，以及我眾多的記得和忘卻名字的同學。

這些名字當時都摞在厚厚的的作業本里。

——夢雪

訪談

１９９８年北大校慶之際，一本名叫《北大往事》的書風靡了全國各大高校。其中有一篇題為《４７樓２０７》的文章更是為讀者津津樂道，並在《北京青年報》整版刊載，還有評論說這是錢鍾書以來真正的幽默文學。這年年底文章作者孔慶東出版了集孔氏幽默之大成的浪漫宣言，書名便以《４７樓２０７》赫然冠之。雖然書中還收錄了許多見解獨到、語詞精妙的篇章，但最令讀者醉心的還是那些有關青春的一路行走與吟唱。

夢：你當時在寫《４７樓２０７》的時候有沒有想過它會產生那麼轟動的效應？

孔：我沒有想過。我寫這些文章都是性情文章，是人家約我寫的，因為平時很多朋友知道我能寫點文章，願意胡說八道，就約我寫，我就漫不經心地寫了這篇文章，這是一個水到渠成的過程。但是給很多不瞭解情況的讀者一個印象，似乎有爆得大名之嫌。

夢：今天我想從你這本書的最後一篇文章，就是《遙遠的高三八》開始談起，因為那個時候的你還跟現在的很多學生一樣，沒有走進北大校門，但是心向往著北大，對嗎？

孔：對。從很小的時候，比那還要早。《遙遠的高三八》寫的是我的高中，而且是高中的後期，到了文科班的時候，其實在我上初中，甚至更小的時候，在還沒有恢復高考的時候，那時雖然沒有恢復高考制度，但人們心中都知道有上大學這麼一回事，上大學這個事情即使在“文革”時，也是一件令人嚮往的事。

夢：你在文章裡把高三八班當時的情節寫得跟現在的青春電視劇一樣，那樣的浪漫，那樣詩意開明的老師和極富個性的學生，但那畢竟是在上個世紀八十年代，那個時候可能還沒流行“花季”這個詞，難道你們的高中真是那樣美好嗎？

孔：是不是美好我自己不好評價，但是的確是那樣的。有很多讀者讀了那篇文章也提出和你一樣的問題，那時候真的那麼浪漫嗎？真的那麼好嗎？其實我們這些過來人在當時並沒覺得怎麼樣好，好是對比出來的。

《遙遠的高三八》作為全書的最後一篇，與《４７樓２０７》首尾相望，讓人前俯後仰，也讓人微笑默嘆。在當今，談高三則色變的學生們眼裡，孔老師的這段快樂記憶顯