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第24部分(第2/5 頁)

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的董事長,在此時他所管理的公司數量為美國之最,據說他還是現在美國第三富有的人。

,此君和jp摩根和詹姆斯?斯蒂爾曼並稱為二十世紀初美國金融界的三巨頭,這是什麼概念?

這意味著什麼3k黨大騎士,什麼條頓騎士,什麼新月派干將,什麼南開大學校長,什麼前總理女兒,什麼nyu教授評議會副主席……這些人加起來都沒有眼前這位老警長的一根汗毛粗!

如果能得到他的賞識,自己的大師之路那真是一片坦途……

嗨,還什麼大師不大師的,除了名頭好聽屁用沒有。要是自己能成為他的中國代理人……好吧就是買辦,自己回國之後還不是想噴哪個就噴哪個,想踩哪個就踩哪個,想睡哪個就睡哪個?!

“祖父,這位就是我向你提到過的neo…yuan。”

當今美國第三號富翁並不因為袁燕倏年紀輕還是個中國人就失去了禮貌,他居然站了起來,主動伸出手道:“袁先生,很高興見到你。”

我們的袁大師回憶著自己領導見到自己大領導時候的神情姿態,臉上露出了欣喜謙卑卻又不諂媚猥瑣的笑容,含胸收腹,小跑兩步,握住對方的手道:“貝克先生,我也很高興。見到您是我的榮幸。”

“袁先生,請坐。”

“謝謝。”袁燕倏腰桿筆直地坐了下去,雙手放在膝蓋之上,用崇敬的目光盯著喬治…f…貝克先生的鼻子上方。

嗯,這個年輕的東方人雖然穿的古怪了一點,但是看著還是很讓人舒服的嗎,一看就是有教養有禮貌有風度有文化的四有紳士。稍稍有點可惜的是,他是一箇中國人……

不過對貝克先生這樣的大資本家來說,心裡面並沒有那麼大的忌諱了。排外這種事情也只有絲熱衷來著。

“袁先生來美國幾年了啊?”

“貝克先生,我在紐約已經呆了三年了。”

“哦,真是聽不出來,聽你的口音就像是在這裡出生一樣。”

“貝克先生過獎了。我在中國的時候就得到了熱心而專業的美國傳教士們的教導,所以才有這個機緣來到美利堅這塊自由沃土。說起來,還要謝謝這些虔誠的牧羊人。”

“這麼說,袁先生你也是一位教徒?”

我們的袁大師暗叫一聲糟糕,自己演得過火了啊。那麼自己要不要從現在開始成為上帝的羔羊呢?不得不說,不管是在1920年的美國還是回到1920年的中國,信洋教的好處真的很多啊。比如更容易地擠進美國上流社會,比如回國之後那幫位高權重的高等華人教友,比如唱詩班那些可愛的男孩紙……呸呸呸,老子不好這口!

可是他轉念一想,自己辛辛苦苦地穿越到了二十世紀二十年代,還當了地獄難度的中國人。這年頭當中國人的唯一好處不就是可以合法找小三……嗯,納妾嗎。這要入了洋教,連這點唯一的好處都享受不到,他怎能甘心呢?

做人要誠實!

“雞鳴之前,聖彼得三次沒有認出耶穌。”袁燕倏微微一笑,十分坦然地說道:“實際上作為中國人,我還在擔心那隻雞是不是和花生在一起呢(with…peanuts)。”

爺孫兩人都是一愣,過了三四秒鐘之後,這兩位才算是反應過來,幾乎同時放聲大笑,而且越笑越是開懷:“哈哈哈,chicken…with…peanuts……尼奧你可真是funny。哈哈哈……”

“呵呵呵,宮保雞丁……very因吹斯聽。呵呵呵……”

其實,這是一個關於美式中餐裡面一道名菜…宮保雞丁(spicy…diced…chicken…with…peanuts)的冷笑話。當然,袁燕倏也是在用這個笑話婉轉地否認基督教教徒的身份。

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