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太多了，更何況還有十四阿哥在，他會堅持要到努達海家裡來，想來也是沒安好心，所以訥敏還是決定過來，若是涉及到一些內闈之事，還是自己說起來比較方便。

“四福金，”十四阿哥覺得訥敏這話裡有些意有所指，正要開口拿話駁回去，卻被新月搶到前面去了，她聽了努達海的話，才知道原來雁姬和四福金之間居然還有著這層關係，這樣之前在宮裡訥敏對自己，以及剛才四阿哥對自己的態度就給解釋了，“恕奴才不知您與雁姬居然還有親戚，若奴才早知道，在宮裡的時候，就會去跟你好生解釋和請罪了，以求得您的原諒了，就象努達海剛才說的，奴才與他，從沒有認為我們的這段情是理直氣壯的，只是奴才對他，實在是情不自禁，奴才不能沒有他，所以奴才才會冒險出宮，歷經千難萬險奔赴巫山。。。。。。”

訥敏聽新月的話聽得心裡起膩，眉頭微微一皺，直接打斷了她，“若你只是要講這些情不自禁的話，那就不用再講了，因為我不會理解，也沒法理解，至於說請罪，你是對不起我，因為你的行為，讓所有愛新覺羅家女人的名聲都受到了影響，那些還沒指婚的公主、郡主、縣主們，也因為你的行為，在規矩上會被要求的更加嚴謹。所以，就我個人來說，我是不會原諒你的，而其他人會不會原諒你，就不是我能代表的了。”

“四福金這話，奴才實在是擔當不起，”新月使勁兒的搖著頭，“奴才牽累莽古泰和雲娃葬送了性命，已經如萬箭穿心般難過了，但那是因為他們是奴才身邊的人，奴才絕沒那麼大的能耐，能牽累到公主的，當然，奴才也是有對不起的人，最對不起的，就是雁姬，還有驥遠，以及家裡的每一個人，奴才也一直以為，就算是受一些折磨，也是該得的懲罰，這是奴才欠他們的！”

“您因為與雁姬有親戚，想幫她出氣，奴才能理解，”新月對訥敏懇切的說道，“只是，這畢竟是我們的家事，更何況，不只雁姬是您的親戚，驥遠也是啊，還有珞琳，還有努達海。。。。。。”

“不是，”一個聲音清冷的傳來，是雁姬，她直視著努達海，字字句句說得異常清楚，“別說奴才與四福金的關係遠到已經稱不上是親戚了，就算是，努達海也不是，因為，奴才要與他，義絕！”

第七十八章　奴才怎麼可能會同意

什麼？

雁姬這“義絕”兩個字一出口，讓在場的人都不約而同的愣了一下。

在“海月事件”喧騰的最熱鬧之時，雁姬曾經提出過要與努達海和離，那是指夫妻雙方因不相和諧而協議分開，只要雙方自願就可，無需提及哪一方的不是，可義絕就不是了。

義絕，顧名思義，就是夫妻雙方恩義已絕，無法共同生活下去。這一方式最早出現在漢代，是對禮的一種補充，規定丈夫可以休棄妻子，而妻子不能離棄丈夫，但如果丈夫“悖逆人倫，殺妻父母”，是為“廢絕綱紀，亂之大者”，當用義絕，等到了唐代，義絕就對男女都適用了，範圍也加以了擴大，只要有殺傷對方直系或旁系尊親屬等行為，就要判處義絕，元代又加進了丈夫因貪利而賣妻的條目，而從明代開始，則更加註重的是夫妻之間的關係。

這個關係有將責任歸咎於妻子一方的，也有將責任歸咎於丈夫一方的，就當前的形勢來看，雁姬當然是不會將責任攬到自身上來的，只是這樣一來，就等於是將努達海的面子悉數踩到腳下，再不留一點兒餘地了，而做出這樣舉止的女方也不可能會有什麼好名聲，所以雖然有這個制度，但會採用的女子卻是極少的。

訥敏不由得想起前世的隆科多，他寵妾來妻的程度，比起眼前這個努達海來，應該說是有過之而無不及的，不只將元配的誥命給了那個叫四兒的妾室，還將元配虐待得如人彘一般，可就是這樣，他的元配也沒說要與他義絕。