第209部分(第3/5 頁)
的內容,其實和一般牧師成天捧在手裡的《神語》沒有任何不同,特別的只是,那每天一次的神恩術。
老包如今的“座上賓”待遇,跟著本書的存在也不能說沒有關係。因為他幾個小時前才用這個神恩術,至少救了兩條性命。
其實他是三個人一起救的——兩個挨炸的倒黴蛋,外加那個他用來殺雞儆猴的潛行者。
一般人可能以為“神恩”是個單體神術,並且作用範圍只能是施法者自身,但在老包眼裡可沒那麼些臭規矩。想當初,他就曾用那本書救治過潔西卡這個“他人”。
之所以神術在老包手裡,會產生這樣的變化,完全是因為他對神術的認識不同。
老包本身是無信者,從沒有“神設定的規則不可更改”之類的概念;而且在他看來:神術,說穿了也不過是一種更高階的精神能量,和心靈之光,AT力場之類東西沒有任何本質上的區別,若硬說有,大概心靈之光是一個人相信,而神術,是一群人共同相信的結果。
僅此而已。
既然是能量,就有操作的可能。在心靈之光的引導下,神恩的能量,被平均分為三份,罩在了那三個倒黴蛋身上。
正如包光光所預料的那樣:神術治療,對於一切外傷都有特效,但對於內傷、骨折之類比較隱晦的,效果就不那麼明顯了;而且本來是用來治療一個人的能量,硬被他分做了三份,攤到每個人頭上,難免會有些“藥效”不足。
所以當白光漸漸散去之後,只有一個受傷最輕的兄弟醒了過來,另一個受傷較重的,和那潛行者哥們依然是昏迷不醒,只是暫時吊住了一口氣而已。
這種重傷員拉到泰盧福特搶救,顯然是來不及的,相比而言,浮冰港就要近得多了,於是老包出了一個看起來挺餿的主意——將兩個重傷員,託付給了那一群礦工。
一來傷員能得到及時的救治,二來由於要馱運傷員,勢必就要留下一部分馬匹,這樣紅十字會的眾人,就沒有足夠的馬匹繼續追擊礦工們,即使他們反悔了,有傷員在手,礦工們也相當於多了一張“護身符”。
但,僅僅是護身符那麼簡單麼?
當然不是。要知道浮冰港可不比別的地方,這麼一群人帶著兩個重傷號進城,不被衛兵詰問就出了鬼了。楊科爾他們沒根沒底,這種麻煩當然是惹不起的,除了投靠老包,他們沒有第二條路走。
在路上偷偷把人扔了也不行。畢竟人是老包託付給他們的,而老包又對他們這一群人有恩,如果楊科爾這麼做,他的威望勢必會受到影響——沒人會希望自己的領導,是個忘恩負義的小人,他若真那麼幹,隊伍就離分裂不遠了。
到時候,恐怕澤馬就第一個不答應。
其中的道道,想想就不難明白,可即使你完全看透了,也不得不按照佈局者定好的路線來走,這,就是典型的“陽謀”。
不知道揚科爾是否想到了這一層,反正人交到他手裡時,他遞過來的眼神,可是相當的複雜。
礦工們帶著傷員們遠去暫且不提,咱們就只說老包:由於有了馬匹代步,本來要走上整整一天的路程,半天就到了——當然老包的騎術屬於慘不忍睹型的,他所謂的“代步”,說白了就是放了個漂浮術,然後用舌頭在馬屁股後頭拖著;而在他身後,還拖著兩個同樣用漂浮術飄在空中的“繭”,遠遠看去,就好像三隻巨大的風箏。
如果就這麼進入紅十字會的駐地,不鬧出轟動來那才有鬼,因此在這之前,老包就將手上的人質給放了。正所謂花花轎子人抬人,別人見老包給他們面子,自然不會太過於難為他包光光。
只是他沒有想到的是,那鷹眼裡昂,居然不在,此時駐地中管事的,是一個叫“路易威坦”的傢伙。
他哪知道,此時裡
本章未完,點選下一頁繼續。