第209部分(第3/5 頁)

的內容，其實和一般牧師成天捧在手裡的《神語》沒有任何不同，特別的只是，那每天一次的神恩術。

老包如今的“座上賓”待遇，跟著本書的存在也不能說沒有關係。因為他幾個小時前才用這個神恩術，至少救了兩條性命。

其實他是三個人一起救的——兩個挨炸的倒黴蛋，外加那個他用來殺雞儆猴的潛行者。

一般人可能以為“神恩”是個單體神術，並且作用範圍只能是施法者自身，但在老包眼裡可沒那麼些臭規矩。想當初，他就曾用那本書救治過潔西卡這個“他人”。

之所以神術在老包手裡，會產生這樣的變化，完全是因為他對神術的認識不同。

老包本身是無信者，從沒有“神設定的規則不可更改”之類的概念；而且在他看來：神術，說穿了也不過是一種更高階的精神能量，和心靈之光，ＡＴ力場之類東西沒有任何本質上的區別，若硬說有，大概心靈之光是一個人相信，而神術，是一群人共同相信的結果。

僅此而已。

既然是能量，就有操作的可能。在心靈之光的引導下，神恩的能量，被平均分為三份，罩在了那三個倒黴蛋身上。

正如包光光所預料的那樣：神術治療，對於一切外傷都有特效，但對於內傷、骨折之類比較隱晦的，效果就不那麼明顯了；而且本來是用來治療一個人的能量，硬被他分做了三份，攤到每個人頭上，難免會有些“藥效”不足。

所以當白光漸漸散去之後，只有一個受傷最輕的兄弟醒了過來，另一個受傷較重的，和那潛行者哥們依然是昏迷不醒，只是暫時吊住了一口氣而已。

這種重傷員拉到泰盧福特搶救，顯然是來不及的，相比而言，浮冰港就要近得多了，於是老包出了一個看起來挺餿的主意——將兩個重傷員，託付給了那一群礦工。

一來傷員能得到及時的救治，二來由於要馱運傷員，勢必就要留下一部分馬匹，這樣紅十字會的眾人，就沒有足夠的馬匹繼續追擊礦工們，即使他們反悔了，有傷員在手，礦工們也相當於多了一張“護身符”。

但，僅僅是護身符那麼簡單麼？

當然不是。要知道浮冰港可不比別的地方，這麼一群人帶著兩個重傷號進城，不被衛兵詰問就出了鬼了。楊科爾他們沒根沒底，這種麻煩當然是惹不起的，除了投靠老包，他們沒有第二條路走。

在路上偷偷把人扔了也不行。畢竟人是老包託付給他們的，而老包又對他們這一群人有恩，如果楊科爾這麼做，他的威望勢必會受到影響——沒人會希望自己的領導，是個忘恩負義的小人，他若真那麼幹，隊伍就離分裂不遠了。

到時候，恐怕澤馬就第一個不答應。

其中的道道，想想就不難明白，可即使你完全看透了，也不得不按照佈局者定好的路線來走，這，就是典型的“陽謀”。

不知道揚科爾是否想到了這一層，反正人交到他手裡時，他遞過來的眼神，可是相當的複雜。

礦工們帶著傷員們遠去暫且不提，咱們就只說老包：由於有了馬匹代步，本來要走上整整一天的路程，半天就到了——當然老包的騎術屬於慘不忍睹型的，他所謂的“代步”，說白了就是放了個漂浮術，然後用舌頭在馬屁股後頭拖著；而在他身後，還拖著兩個同樣用漂浮術飄在空中的“繭”，遠遠看去，就好像三隻巨大的風箏。

如果就這麼進入紅十字會的駐地，不鬧出轟動來那才有鬼，因此在這之前，老包就將手上的人質給放了。正所謂花花轎子人抬人，別人見老包給他們面子，自然不會太過於難為他包光光。

只是他沒有想到的是，那鷹眼裡昂，居然不在，此時駐地中管事的，是一個叫“路易威坦”的傢伙。

他哪知道，此時裡