第一章 宇文家的抉擇(第3/4 頁)

“將欲奪之，必姑予之”？冷不丁被如此禮遇，宇文護想起了《老子中的這句名言，對小堂弟給射向自己的糖衣炮彈有些警覺。

然而，周武帝隨後射出的一顆糖衣核彈，徹底摧毀了他。

宇文護的母親閻氏，曾被北齊俘虜，流放在北齊的中山宮。後來，宇文護聯絡上了北齊的武成帝高湛，表示希望北齊能夠把母親送還，雙方結為友好鄰邦。

北齊答應了，閻氏在離別三十多年後回到了北周。

親母在異國顛沛流離三十餘載，宇文護的悲痛心情可想而知，如今回到自己身邊，宇文護的狂喜之情也可以想象。母親回來後，宇文護想方設法的讓母親吃最好的、穿最好的、用最好的，極盡孝道。

更令宇文護感動的是，小堂弟皇帝，比他這個親兒子還孝順。

周武帝宇文邕對閻氏，比對自己的親孃更親，不僅以最高規格照顧她的飲食起居，還隔三差五的親率家人前去行禮看望。

“凡所資奉，窮極華盛。每四時伏臘，周主帥諸親戚行家人之禮，稱觴上壽”。

宇文護被這個小堂弟感動的一塌糊塗，最終也被小堂弟的糖衣核彈炸的粉身碎骨。

572年的一天，宇文護從同州返回長安，周武帝約他一同去見太后吒奴太后，宇文護毫無防備，滿口答應。

周武帝一邊走，一邊掏出一篇《酒誥遞給對宇文護並交代：太后年紀大了，卻不愛惜身體，喜愛喝酒，我勸了好多次她不聽，還得你去勸，到時煩勞你把這個念給她聽。

這還不簡單，宇文護滿口答應。

二人到了太后房間，請過安後，宇文護就按照堂弟小皇帝的要求有感情的朗讀起了課文《酒誥。正讀的專心時，周武帝舉起一根玉珽，猛的砸向他的腦門。

宇文護猝不及防，被擊倒在地。

玉珽畢竟不是狼牙棒，宇文護未馬上斃命，只是捂著頭在地上翻滾。周武帝忙喊站在旁邊的親信宦官何泉，令他抽刀砍殺宇文護。

誰知，關鍵時刻沒卵的就是不行，太監何泉心慌手顫，連砍幾刀，都沒有砍中宇文護的要害。

宇文護早年追隨叔叔宇文泰，與東魏連年交戰，算得上百戰名將。時年又只有59歲，還是壯年，如果起身反擊，絕不是文弱青年宇文邕所能應付的。

危急時刻，躲在一旁的周武帝的弟弟宇文直跑了過來，手起刀落，宇文護才應聲斃命。

北周國祚總共只有24年，宇文護卻獨掌大權17年，死了，也值了。

讀南北朝歷史時，經常看到有些文章提到，宇文直是周武帝的舅舅，原因是《資治通鑑中說：衛公直,帝之母弟也。

此處的帝之母弟，不是說是皇帝母親的弟弟，而應是皇帝同母兄弟的意思。

宇文護被殺後，周武帝除去了心頭之患，開始了一系列的改革措施，使北周逐漸強大起來。其中，最值得一提的一項重大改革，至今仍充滿著較大爭議和詭異迷幻的色彩。

滅教。

儒學，讓人入世，而佛教，則教人出世。佛教自東漢明帝傳入中國中原地區，曾經數度輝煌，第一次興盛，就在南北朝時期。

當時，民眾對佛教的狂熱十分驚人，如：有的人割下自己身上的肉去喂鳥，有的人，則把自己的手指點燃，直燒的皮銷骨裂。何故幹出如此自虐之舉？

這叫燃指供佛，表示有修行的大菩薩，能捨棄世間的一切物質享受，也能捨棄自己的臭皮囊身體。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，梁武帝蕭衍更是一個虔誠的佛教徒，甚至一再想出家為僧，對豺狼一般的侯景一再縱容導致南方迎來一場空前的大劫難。

當時的僧尼還享有很多的特權，寺廟擁有大批土地可收