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其削弱，以後遇上了同為一派之人也算是個不大不小的優勢。而這個傢伙現在也已經醒了，再從他身上問出些有用情報，這趟北上之行就算是沒有白來了。

但是這個人睜眼之後看了嶽松一眼，就開始閉目默唸什麼亂七八糟的經文，還用的是胡人的語言，音調聽起來翻來覆去就是那麼幾句，讓人不用想都知道那是在唸臨死的禱詞。

這就有些麻煩了，這種有信仰的宗教狂人可不會輕易的把他所知的東西說出來，嶽松又不擅長也並不喜歡嚴刑逼供，而他最早在襄陽的時候也沒學過郭師的移魂大法，現在想讓這傢伙甘心把秘密說出來，貌似也只有承諾可以讓他速死了。

而在嶽松這麼把話說清楚之後，這個從面相上就不像是個硬漢的傢伙乖乖的把他所屬的勢力都說了出來，嶽松也就遵照約定，給了他個痛快的死亡。

離開了這個村莊並順便在牆上留下了一些紀念，嶽松在南返的路上也在思忖著他得到的情報：這個傢伙確實就是他所想的那個大明尊教的高手，隸屬於專職剷除異己的五類魔，整個大明尊教從上往下分別是大尊，善母，以及五明子和五類魔，完全稱得上是高手如雲。

現在他們把根暫時紮在了天山回鶻一帶，也在嘗試著藉助中原亂世將教義傳入中原，從佛魔道三方口中再搶下一塊地盤出來。

想著自己所知的那個明教，再想想自己現在聽聞的這個大明尊教，嶽松卻是覺得有一股荒誕之意在自己內心中滋生，都是同樣的高手眾多，不過現在的這個教派內部很明顯更有異域色彩，鎮教經典也是一本叫《娑布羅幹》的經書，教徒們修習的武功也是從中衍生而出。

越發期待自己能再遇上這個教派中的高手，嶽松心情愉快的向著樂壽方向回返，等他回去之後，剛好還能趕得上竇建德稱王的祭天大典，如此見識一番之後再南下不遲。

等嶽松回到縣城的時候，時間已經到了12月，城中的義軍既在緊鑼密鼓的準備著祭天稱王大典，也在不停的向南邊派出斥候偵察瓦崗戰場上的情況，想要用最快的速度知道到底誰會是戰場上的勝利者！

嶽松則是悠閒的和恢復過來的跋鋒寒研討武藝，有關大明尊教的資訊也已經告訴了他們，至於會採取什麼措施，那就不是嶽松現在所關心的了。

終於，在12月9日的這一天，來自中原戰場的訊息終於傳了回來，而看到這個訊息的眾人皆是啞然失聲：大業十二年十二月1日，張須陀軍以方陣進擊，翟讓率軍接戰後退，張須陀趁機追擊十餘里至大海寺附近，瓦崗軍伏兵驟起，張須陀被李密、翟讓等人斬殺，時年五十二歲。所部官兵盡夜號哭，數日不止。

隋朝的擎天支柱崩塌，李密瞬間名震天下。

而在情報文書的最後還有這麼一條資訊：大海寺戰場上，翟讓手下一名名喚寇仲的勇將斬斷了張須陀所部大旗，受到了瓦崗軍高層的嘉獎。

安下心來，竇建德和劉黑闥都注意到了這個名字。

第三十二章　論武

在確認威震東夏的張須陀確實死了之後，這場在不少儒士眼中不倫不類的祭天大典便在歡天喜地的氣氛中舉行了。大業十三年正月，竇建德在河間、樂壽兩縣的交界處設立祭壇舉行典禮，自稱長樂王，就用這一年的干支丁丑作為年號，同時設定機構委任官吏。

論功行賞，劉黑闥也成了夏王麾下的驍騎將軍，其餘諸將自然也是各有封賞，除了極少數被他用各種手段弄來的文士之外，這些將軍們也要負責管理各地的民政。

那場祭天大典辦得還算是堂皇莊重，‘請來’的那個儒士還算是盡心盡力的制定禮儀，不過在一群江湖豪傑的手底下操辦的還是有些變樣。一切事畢，嶽松和跋鋒寒也要就此告辭離開了。

竇建德，劉黑闥和嶽松之間