第72章 募兵和衛所的差別(第1/2 頁)

“大家靜一靜，我說兩句。剛才，飯桌上，我對徐婉茵說的是真的，我確實打算帶領各位，如果有募兵，咱們就趁機投靠魏國公，如果沒有，咱們就繼續經商，等待時機，眾位有何想法？” 鄭植站在大廳中間，掃視眾人問道。 “啥是募兵？不是有衛所呢嗎？張烈問道。 “衛所，眾位弟兄不用說，比我熟，有的弟兄還是衛所子弟出身，衛所就是朝廷在地方設立的人數不一的軍事機構，這些軍事機構負責守衛地方和屯田生產。衛所制度下，士兵招募採用的世襲制度，父親當兵，則兒子也必須參軍。” 鄭植說到這，看了一眼張烈道：“烈子，我要沒看錯，咱們這些人裡，你、蓋二叔、韓大哥，虎子，你們四個都是衛所出身吧。” 四人聞言道：“沒錯，我們都是。” “衛所制，是本朝天下初定，太祖皇帝制定的政策，那時候，神州大地，剛剛經歷過多年戰亂，民生凋敝，百業待興，為了適應當時的社會大環境，才制定的衛所制度。” “這麼做的好處，第一點就是節省軍費。因為根據規定，這些衛所是要負責屯田種地的，他們每年產出的糧食除了自己吃以外，還要上交一部分給國家作為儲備。這麼一來國家不僅不需要為龐大的軍隊撥糧，軍事戰備還有了著落，國家稅收不多的時候，這顯然是一件好事。” “第二點，保證大宋的穩定。大宋為什麼要建立這些衛所，最根本的目的就是要靠他們來打仗，並且還要維持地方的治安。他們平常可是要進行軍事訓練來保持戰鬥力的。” “如果說衛所制度一直能夠保持宋初法制完善、軍紀嚴明的狀態，那對大宋來說是一件幸事。可是事情的發展卻往往並不以人的意志為轉移，哪能一切都遂人心願呢？” “因為衛所制度本身就具有天然的缺陷。衛所的兵員一共有從徵、歸附、謫發、垛集四種來源方式。前兩種因為是建國之初組織的倒還好，後兩種卻有很大的問題。因為他們都是被迫徵兵入伍的，本身是不願意的。參軍以後就要離開自己的故土，到一個完全陌生的地方，有可能這輩子就再也回不了家鄉了，這對於安土重遷的大宋百姓來說是完全不能接受的。因此很多人就在前往衛所的路上逃走了，那麼這些衛所就得不到足夠的兵員補充。” 鄭植說到這裡，喝了一口茶，問道：“韓大哥應該就是這種情況吧。” “硬徵召，不去就抓，誰愛去？給的那點安家費，不夠他們當官的喝茶的都。”韓冰氣憤的說道。 “確實，衛所制發展到現在，大宋成平日久，貪|汙橫行，有的地方衛所，那士兵就是給軍官種地的佃農，根本沒有經過軍事訓練，那就是拿了武器的農民，怎麼可能打的過敵人。”鄭植淡淡的說道。 “二郎，你接著說，這募兵法有啥不同？”張烈接著問道。 “按照英宗朝的募兵操作來看，募兵顧名思義，這些士兵由朝廷出資進行招募，透過給予他們糧餉吸引老百姓參軍入伍。一般這種活都是交給某位將領，由他們負責招兵、練兵。募軍制下，由於老百姓基本上都是自願參軍的，所以管理起來比較的容易，經過訓練以後，戰鬥力比較的高。” “但是同時它也有不可忽視的缺陷，因為軍隊開支全部由政|府負責，所以說給政|府的財政開支造成了非常沉重的負擔。所以，英宗朝的募兵在戰事結束後，就解散了。” 鄭植直接說道。 “原來這就是募兵，只要保障錢糧夠，來的還是自願的，那要是訓練還得法，戰鬥力低了才怪了呢！”蓋倫接茬說道。 “但是，大家也不用過於高興，畢竟，這個只是猜測，具體有沒有這事還兩說，而且，年初，西北大旱，廷廷又撥錢糧支援，又得治理大河的，如今又被回鶻人趁火打劫，可以說，現在朝廷沒啥錢了，所以，就是募兵，我猜錢糧也不多甚至沒有。”鄭植分析道。 “錢糧不多，那誰去，讓那些當官的去頭疼吧，咱們接著過咱們得日子。”宋老三聞言，出聲道。 “不，我跟老三想的恰恰相反，真要募兵了，咱們貼錢也得上，畢竟，朝廷