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興趣、學習興趣、政治興趣非常高，對宋柔傳遞的情感只是一味被動地應付。他是靠實實在在的學習實實在在的勞動在慢慢地改變著自己的命運。

吳為渴望的理想的生活是獨處安逸式的。夏日裡他忙中偷閒地請上兩天假讓自己享受品嚐那種安逸的生活。他在自家的倉房空地上，用磚塊木塊當柱腳上面放上拼裝的破木板床鋪，再從屋內拿出自己的鋪蓋鋪展到上面，躺在上面讀那些自己積攢起來的不多的藏書，既涼爽適意又可以沉浸在書中描寫的生活裡。可讀的除了馬恩列斯毛的書籍之外，屬於文藝類的無非是樣板戲劇本，再有就是流行的不多的那幾本小說，雖然少些可讀之物卻也足可以豐富自己的精神生活。

吳為特別喜歡上午九、十點鐘獨自徒步走到鎮子北山坐在高處遠眺，嫩水的一條分支自東向西而來。吳為感受著純淨的自然對人心境的淨化洗禮，放眼望去，河對岸綠油油的牛毛草，長得有半尺來高，如同地毯一般地鋪展開去，清新的草香隨風盪漾，沁人心脾。高坡下面清澈見底的河水在細沙石上一浪推著一浪的流淌，水中嬉戲著一群一群的小魚，幾個脫光了衣物的小男孩在淺水灘撒歡地追逐著喊叫著玩耍，在濺起的一片片水幕中往來穿行，河對岸遠處的草叢中盛開著各種鮮花，幾個胳膊挎著籃子的婦女在那裡採摘著黃花菜、韭菜花，湛藍的天空上飄浮著朵朵棉絮般的白雲。河的上游大約一公里處一道攔河壩抬高了水位，以便透過人工河把水引向遠方的油田；河的下游是一望無際的沼澤地帶。河的兩岸生長著密密麻麻的柳條子，有紅色的、灰色的，因為臨河而生長得有四五米高，人們管柳條林叫柳條通，鑲嵌在河的兩岸，人很難從裡面穿行，只有兔鼠等小動物留下了細密活動的蹤跡，柳條通可以護河保堤、美化環境，又能裝點生活，人們可以用柳條編筐、編囤子裝糧食，編幛子做院牆，編房巴蓋住房。在河畔廣袤的草地上，也到處長著一簇簇旱柳條，是防風固沙、保護草原和野生動物的天然屏障。

望著眼前的景色令吳為陶醉極了。這裡原是一望無際的行洪區，無洪水的年份顯得很空曠，在大洪水到來的時刻，眼前的小河會變成一眼望不到邊的汪洋，想象人們為什麼不能建起一個巨型的水庫把白白流去的水儲存起來，在乾旱年間引水灌溉，或者修建一條人工河把充沛的水源引向遙遠的沙漠，把改天換地變綠洲的神話變成現實。吳為有時約上在電線廠當副廠長的王豐來河邊閒談，說自己有一種有力氣使不出來的感覺，王豐說有這樣的感覺非常好。後來，電線廠解體了，王豐到了縣裡，先後創辦過飼料廠，又烙過大餅，還找過當行長的同學貸款，同學看他也沒有還貸能力，自己拿出五千元讓他去做點什麼，都沒有成功，在麻將桌上突患腦淤血，剛好手裡抓起一張要命的紅中懸在空中就那樣離開了人世。

吳為對待安逸舒適生活的態度是矛盾的，他渴望讀書寫作，需要閒暇安逸舒適；可他又認為安逸舒適的生活是一種腐蝕劑，容易使人自滿自足，是瓦解革命意志的糖衣炮彈，會潛移默化地腐蝕人的靈魂，喪失掉革命的責任感，是與人生奮鬥的觀念相牴觸的。追求生活享受，貪圖個人安逸，是革命意志衰退的表現，是走下坡路的標誌。追求舒適與資產階級生活方式劃等號，發展下去會成為革命物件。

舒適生活為什麼是腐蝕劑？過慣了這種生活，就會迷戀這種生活，而當革命運動到來的時候，就必然造成政治上的軟弱，沒有徹底革命精神，害怕舒適生活被人奪走。

磚廠屬於季節性工廠，如何解決半年閒的問題，社辦工業的領導們也在苦心焦慮，過去是買木料搭棚架子、買葦草編簾子，現在要自己組織工人打草伐木材，用拖拉機備土，讓工人秋冬也有活幹，降低成本又能增加工人收入。領導們積極爭取公社同意後，又開始上了一批工廠專案，磚是自己