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&ldo;皇子放心，下官以後唯皇子之命是從。&rdo;

盧植走後，劉辯檢視了一下自己的個人介面，竟然發現盧植真的投效於他了，因為盧植對他的忠誠度已經達到了百分之九十了。

三天後，沒有想到靈帝竟然又給劉辯派來了一個老師，那就是諫議大夫劉陶，而且也是皇家的遠親，只不過跟劉備一樣，血脈已經不純正了。

&ldo;劉大人請坐，劉辯早聞大人才識過人，而且對朝廷忠心耿耿，所以有一個問題想要請教劉大人，如果劉大人能夠讓劉辯滿意，那時劉辯願意行拜師之禮。&rdo;

劉辯同樣的開場白，讓諫議大夫劉陶還是頗為欣賞的，他們早就聽說靈帝不太喜歡這個大皇子，因為他的舉止有些輕浮，但是今天一見，劉陶卻發現皇子辯神情肅穆，並不像什麼也不懂的頑童。

&ldo;辯皇子有何問題，微臣一定盡力為你解決。&rdo;

&ldo;劉辯想問問劉大人，什麼才是真正的忠心？&rdo;

&ldo;什麼才是真正的忠心？&rdo;

諫議大夫劉陶聽了面色有異，不由得看了一眼劉辯，發現他正目不轉睛地盯著自己，便回答道：&ldo;忠為儒家經義，可以分為大忠和小忠，小忠者孝也，孝順父母長輩，此為小忠之心也。而大忠者，也是忠於天子，為天子分憂，為百姓謀福利也。&rdo;

&ldo;請問劉大人，若是天子不行仁政，那麼做為諫議大夫，大人會怎麼做？&rdo;

&ldo;若是天子不行仁道，微臣自當全力以赴，向天子進諫，力求規勸天子的過錯，儘自己的一份心力。&rdo;

&ldo;若是天子非但不聽取諫言，反而枉害忠良，並受小人蠱惑，殲佞當道，那麼劉大人又當怎麼做呢？&rdo;

&ldo;微臣必定以死相諫，不惜此身，以自己的鮮血來警醒天子，唯死而已。&rdo;

面對劉辯的一次次追問，諫議大夫劉陶沒有絲毫猶豫，而是大義凜然地回答道，然而劉辯卻是向他搖了搖頭，輕輕地對他說道：&ldo;糊塗呀糊塗。&rdo;

諫議大夫劉陶一聽，頓時愣住了，他平生所學所思，便是以死盡忠於朝廷，盡忠於天子，而且歷史上的他也正是這樣做的，所以後來與司徒陳眈一起因為進諫而被靈帝下獄，最後雙雙死於十常侍之手。

但是今天，皇子劉辯卻喝斥他這樣做是糊塗的，倒是真的讓他聽了有些糊塗了，不由得望著劉辯，臉上露出了不解的神色：&ldo;微臣以死效忠於大漢，忠於天子，有何糊塗之處，還望皇子有以教我。&rdo;

&ldo;劉辯雖然年幼無知，但是卻也明白忠之一字，並非如大人所說的小忠與大忠，而是分為愚忠和真忠。&rdo;

&ldo;何為愚忠？何為真忠？&rdo;諫議大夫劉陶聽了大是意動，連忙追問道。

&ldo;愚忠者，指的是死忠於某一個人，不分好歹，不分對錯，盲目忠心，甚至是不惜以自己的姓命來表明自己的忠心。這樣做，雖然說表面上體現出了你的忠心，也許還能夠名留青史。

但是卻是一個糊塗人，是一個不明智的人，因為你所忠心的物件，根本就不值得你忠心於他。到於真的忠心，則是指明確自己中心的物件，然後只要是有利於這個物件的，那麼就要堅決的支援，而且保全自己的有用之身，才能夠更好地做更多的有用之事。&rdo;

&ldo;皇子所言，什麼才是一個人應該真正忠心的物件呢？&rdo;劉陶問道。

&ldo;普通的愚夫愚婦，他們心中忠心的物件往往是他們的主子，所以他們所做的一切都是為了他們的主子；但是