第98章 大儒三階的手段！五大天鳳？(第1/3 頁)

南宮天問心中憤怒至極，但是腦海卻是極其清醒，在距離武天則百丈距離以外的地方，口中厲聲誦讀道：

“吾有文膽名‘戰神’，今平內賊，殺外敵........”

隨著南宮天問的身形不斷的攀升到虛空當中，他周身湧動著深邃如海的文氣，那是他畢生修為和智慧的象徵。

他每一次的吐納之間，文氣都宛若天上的無盡星辰，也如同高懸的日月一般灼目耀眼。

儒修的境界分為開竅、修身、儒生、君子、立命、大儒......

其中開竅則是凝練文氣成功，繼續蘊養文氣。

修身則能夠運用文氣落於紙張，形成強大的攻擊，但是隻能夠凝聚單字到紙上。

但通常而言，能夠修煉到修身境的儒修，首當其衝的就是凝練為兵法上面的字型。

比如文氣凝練‘刀’字，可形成巨刀來保護自身和攻擊對手。

再比如文氣凝練‘風’字，則可以形成疾風，迷惑對手.......

以此類推！

因此修身境的儒修，又被人戲稱為只能紙上談兵！

但若是能夠晉升儒生境，則可以舌戰春雷，文氣可不落紙張，爆發出強大的威力，但仍然只能一個凝練單字。

君子境則是文氣凝字，以虛空為紙，構建文章，文氣字型之間形成宏篇巨著，組合威力更加恐怖至極。

在九州世界當中，能夠修煉到君子境的人，並不是很多！

至於踏入到立命境的修士，則是能夠凝練文氣，形成一篇本命文章，濃縮成文膽。

俗話說，讀書人有文膽，便是不畏王權，不為五斗米折腰，真真正正形成了讀書人的傲骨。

並且本命文章又被稱之為蓬萊文章，象徵著找到了屬於自己的道。

所謂蓬萊文章建安骨即是此理！

此刻南宮天問口中名為‘戰神’的文膽，便是他的本命文章，他居然將文氣凝練成這種戰力恐怖的文章！

‘戰神’這篇文章乃是一名亞聖所寫，描寫的戰場上將士們無可匹敵的威壓陣勢。

果不其然，隨著南宮天問的口中不斷誦讀，文氣在虛空中形成‘戰神篇’的文章。

但是變化還沒完畢，南宮天問畢竟已經是三階大儒境界，所施展出來的怎麼可能僅僅只是立命境的手段？

只見‘戰神篇’在虛空中凝練成功的瞬間，又是三道磅礴無比的文氣從南宮天問的身上飄出。

緊接著這三道磅礴文氣，紛紛在虛空中形成三篇另外的文章，分別是‘士卒篇’、‘將領篇’、‘軍陣篇’！

這三篇文章，就像是為戰神篇文章的註解，是添補，是補充，同時也是支柱。

‘戰神篇’的體積比較大，而另外三篇文章的體積則比較小。

這正是儒修踏入大儒境之後的修煉。

以文膽（本命文章）為核心，凝練文脈（註解文章），兩者結合在一起，爆發出恐怖至極的威力！

只見在三縷文脈形成瞬間，包繞著文膽，磅礴的文氣充斥整個峽谷方圓百丈的空間，甚至有越來越大的趨勢。

頃刻間。

由文氣凝練而成一大三小文章，猛然間在虛空中炸開，文氣爆炸開來掀起驚濤駭浪，無盡的風浪瀰漫而出.......

猛然間一道寬約五丈、高約十丈的門戶出現，沉悶的馬蹄聲響起，從門戶當中湧現出密密麻麻的鐵甲大軍緩緩走出。

大軍鐵甲閃耀著冷冽的光澤，彷彿鋼鐵洪流般延綿無盡，宛若一條蜿蜒的巨龍，戰旗獵獵作響，迎風飄揚......

威勢比原來的千軍萬馬，強大了不知道多少倍！

萬千軍馬的前方，身穿鎧