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這就似乎可以看作是對宇宙人生的一種哲學思考了。當然，曹操是站在他政治家的立場上來思考的。因此他的結論是&ldo;老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已&rdo;；是&ldo;山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心&rdo;。也就是說，應該抓緊這不多的時光，在短暫的人生中做出轟轟烈烈的事業，實現自己的政治抱負。但這樣一種政治抱負，由於有對宇宙人生的哲學思考為背景，有著&ldo;讓有限的生命變成永恆&rdo;的意思，就比&ldo;帝王將相寧有種乎&rdo;或&ldo;大丈夫當如此也&rdo;更有格調和品味，也更大氣。

曹操確實是很大氣的。讀他的詩和文，常會感到他的英雄氣勢。哪怕是信手拈來、嬉笑怒罵、隨心所欲的短章，也因有一種大氣而不顯粗俗。尤其是他的《觀滄海》，是何等的氣勢：&ldo;東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百糙豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。&rdo;這樣的詩句，確非大手筆而不能作。鍾嶸說：&ldo;曹公古直，甚有悲涼之句。&rdo;這種悲涼，除如劉勰所說，是&ldo;良由世積亂離，風衰俗怨，並志深而筆長，故梗慨而多氣也&rdo;外，與曹操對宇宙人生的哲學思考也不無關係。曹操畢竟是亂世英雄。對於生命的毀滅，他比誰都看得多，比誰都想得多。他的感慨，是多少帶點終極關懷的意味的。

這就是曹操了。他大氣、深沉、豁達、豪慡、灑脫、風趣、機敏、隨和、詭譎、狡詐、冷酷、殘忍，實在是一個極為豐富、多面，極有個性又極富戲劇性的人物。他是一個鮮活的人，不是政治符號或政治殭屍，更不是康生那樣整天陰著張臉、一門心思只想整人的王八蛋！

然而曹操卻被指控為jian雄，背了上千年的罵名。

曹操當然有該罵的地方。他殺了那麼多的人，而且殺得冤枉。他做了那麼多虧心事，而且做得缺德。但劉備、孫權他們就不殺人？就不做缺德事？劉備出賣故人呂布，就不地道；孫權廢黜太子孫和，就很冤枉。孫和原本是孫權最寵愛的兒子，本人表現也不錯，既聰明，又好學，對人也和氣。他的失寵，完全是被人陷害。結果，出來打抱不平講公道話的那些大臣，有的被族誅，有的被廷杖，有的被流放，&ldo;眾鹹冤之&rdo;，所有人都認為是冤案。呂布死得倒不冤，因為呂布也不是什麼好東西。他原本是幷州刺史丁原的部將，丁原待他像親人，他卻殺了丁原去投靠董卓；董卓對他像父子，他卻又殺了董卓去投靠王允。後來落到曹操手上，又向曹操搖尾巴。當時，劉備正坐在曹操旁邊，呂布便向劉備求助，因為以前呂布是幫過劉備的。呂布說：玄德公，如今你是座上客，我是階下囚，繩子把我捆得這麼緊，你就不能幫我美言一句嗎？誰知劉備卻冷冷地對準備下令鬆綁的曹操說：明公沒看見呂布是怎麼侍奉丁原、董卓的嗎？一句話，便要了呂布的腦袋，氣得呂布大罵：大耳朵的小子（劉備耳朵特大）最不可靠！

實在地講，呂布雖然是個忘恩負義的東西，但他對劉備還是夠意思的。當年劉備被袁術的軍隊團團圍在沛縣，曾向呂布求救。呂布雖然和劉備有矛盾，也想殺劉備，但還是親赴戰場，轅門射戟，救了劉備一命。而且，他對袁術的部將說得很清楚：劉備是我的兄弟，我今天是來救他的。所以，這一回呂布也認為自己有資格向劉備求救。誠然，呂布救劉備，是為自己打算（怕袁術得手後又來攻他）；劉備不救呂布，也是幫曹操著想（這等小人留下終是禍害）。但以怨報德，終究有些缺德。實際上，劉備也好，孫權也好，呂布也好，都和曹操一樣，是把利益放在首位，道義放在第二位的。作為亂世梟雄，他們的道德觀念和道德水平，其