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&ldo;這是可行的。&rdo;國際正義使命團負責人加里&iddot;豪根（gary haun）表示，&ldo;你不必逮捕每個人，只要取締足夠的數目，就能帶來漣漪效應而改變結果。這會影響皮條客的行為，也會驅使買賣農村處女的人販子轉換跑道，比如改成買賣偷來的收音機。&rdo;

許多自由派人士及女性主義者對於我們提倡強製取締的&ldo;大棒&rdo;手法大為震驚，認為這只會驅使性集團地下化。他們主張合法與管制的模式、賦權性工作者，最後還援引成功案例：索納加奇計劃（nagachi project）。

索納加奇的意思是&ldo;黃金樹&rdo;，指的是加爾各答市不斷蔓延的紅燈區。在18、19世紀，這裡是包二奶的著名地區。今天，這裡有幾百家沿著窄巷搭建的多層樓妓院，容納的妓女超過6000人。20世紀90年代初期，衛生專家對於印度愛滋病的擴散憂心忡忡，1992年，世界衛生組織支援發起了索納加奇計劃。該計劃的一個關鍵要素就是成立性工作者聯盟，即&ldo;杜爾巴行動&rdo;（durbar ahila saanwaya ittee），透過鼓勵使用保險套來降低愛滋病病毒傳染率。

這項行動似乎相當成功。向民眾宣傳使用保險套的重要性，這是實際解決賣淫所衍生的公共衛生問題的好方法。一項研究發現，索納加奇計劃使得從業者持續使用保險套的行為增加了25。2005年，另一項研究指出，參與索納加奇計劃的性工作者中，只有96感染愛滋病病毒。相較之下，在沒有性工作者聯盟的孟買，有五成的妓女受到感染。杜爾巴行動懂得利用媒體，他們籌辦觀光團，帶領旅客遊覽索納加奇紅燈區，強調聯盟的成員裡杜絕了雛妓或非自願娼妓，而賣淫至少是沒有專長的女性勞工賺取像樣收入的一種方式。索納加奇模式也得到國際救援組織&ldo;關懷&rdo;及&ldo;比爾與梅琳達&iddot;蓋茨基金會&rdo;（bill≈lda gates foundation）的間接支援，這都是我們非常敬重的組織。許多專家也贊成這樣的模式。

不過當我們細探數字時，發現它並不像乍看之下那麼嚴謹周密。剛來到索納加奇工作的人，其愛滋病病毒感染率莫名其妙地高‐‐20歲或以下的性工作者中有277攜帶愛滋病病毒。研究也顯示，一開始，索納加奇接受訪談的所有性工作者都聲稱幾乎每一次都使用保險套，但是在進一步逼問下，她們承認頻率沒那麼高：只有五六成的人表示與最近的三位恩客自始至終都使用了保險套。此外，與孟買的比較有誤導之嫌，因為印度南部與西部的愛滋病病毒感染率，一直都比北部和東部高得多。的確，根據哈佛大學公共衛生學院的研究，索納加奇計劃在加爾各答發起時，孟買性工作者的愛滋病病毒感染率已經高達51，而加爾各答只有1。杜爾巴行動雖然鼓勵使用保險套，但是公共衛生方面的受益，似乎比擁護者宣稱的還有限。

尼可在部落格上批評杜爾巴行動，一位印度人如此回應：

照理說，你算是思想前衛的女性主義者，但當女性真的在性與工作上有選擇權時，你卻經常成了軟腳蝦。

這點一直讓我覺得不可思議。性工作者都想為自己創造安全的工作環境，現在終於有了些進展，你卻利用她們的悲慘故事，把這些當作是反對性工作這個行業的論據，實在叫人不敢恭維。你的立場顯示西方在把棕色面板的野蠻人從他們的宿命裡解救出來方面，是採取男上女下的傳教士姿勢。

許多印度的自由派人士贊同上述看法，但是我們從一些女性那裡聽到了相反的觀點，而她們都擁有在加爾各答的紅燈區長期打擊販賣人口的經驗。