第11部分(第2/4 頁)

，時之元，月之元。）亦云三朔。（《尚書大傳》雲：夏以平明為朔，殷以雞鳴為朔，周以夜半為朔。）庭前爆竹，（荊楚《歲時記》曰：以闢山臊惡鬼也。山臊，案神異經在西方深山中，長尺餘，犯人則病，畏爆竹聲。又俗爆竹燃草起於庭燎。）進椒柏酒，（《四民月令》曰：椒是玉衡星精，服之令人身輕能走；柏是仙藥。又云：進酒次第，當從小起，以年少者起先。）服桃湯，進敷於散，（荊楚《歲時記》曰：桃者，五行之精，厭伏邪氣，制百鬼；今人又進屠蘇酒、膠牙餳。）造五辛盤，（周處《風土記》曰：月正元日，五薰煉形。注云：五辛所以發五藏氣。《莊子》雲：春月飲酒茹蔥，以通五藏也。）造桃板著戶，謂之仙木。（《玉燭寶典》曰：像鬱壘山桃樹，百鬼畏之也。）

§事對

【上日　首祚】《尚書》曰：正月上日，受終於文祖。孔安國注云：上日，朔日也。王羲之《月儀書》曰：日往月來，元正首祚，太蔟告辰，微陽始布。罄無不宜，和神養素。

【四始　三元】《漢書》曰：正月朔歲首立春，四時之始。又曰：歷者序四時之端，正分至之節，故聖人考歷數以正三元。此聖人知命之術。

【履端　正始】臧榮緒《晉書》曰：熊遠議曰：“履端元日，正始之初，有識之士，於是觀禮樂，榮耳目之觀，崇玩弄之好。”

【開元　肇祚】沈約《宋書》曰：《南郊樂登歌》曰：“開元首正，禮具樂舉，六典聯事，九官列序。”何充賀正表曰：璇衡運周，元正肇祚，伏惟陛下應乾納佑，與天同休。

【降祉　納佑】王沈賀正表曰：三辰改運，元正肇祚；自天降祉，如日之升。納佑見肇祚注。

【百福　萬壽】馮衍銘曰：元正上日，百福孔靈。王肅賀正儀曰：元正首祚，璇璣改度，伏稱萬壽。

【折松　索葦】董勳答問曰：歲首祝椒酒而飲之，以椒性芬香，又堪為藥，又折松枝。男七女二七，亦同此義。宗懍《荊楚歲時記》曰：正月一日，是三元之日，貼畫雞戶上，懸葦索於其上，插符其傍，百鬼畏之。

【磔雞　放雀】沈約《宋書》曰：舊時歲朔，常設葦莢桃梗，磔雞於宮及百寺之門，以禳惡氣。裴玄《新語》曰：正朝，縣官殺羊，懸其頭於門，又磔雞以疈之。《孔叢子》曰：邯鄲人以正朝獻雀於趙王，而綴以五采，王大悅。申叔以告子順，子順曰：“正朝放之，示有生也。”

【桃梗　椒觴】桃梗見上磔雞注。崔寔《四民月令》曰：正月之朔，是謂正日。躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列於先祖之前。子婦曾孫，各上椒酒於家長，稱觴舉壽，欣欣如也。

【本三統　崇百禮】《白虎通》曰：正朔有三何，本天有三統，謂之三微月也。三微者何謂也？陽氣始施，黃泉萬物始動，微而未著。周處《風土記》曰：月正元日，百禮兼崇。

§賦

【晉王沉《正會賦》】伊月正之元吉兮，應三統之中靈；順天地以交泰，協太蔟之玄精。荷介祉於上帝兮，祚聖皇以永貞；華幄映于飛雲兮，朱幕張於前庭。曜五旗於東序兮，表雄虹而為旌；備六代之象舞兮，厘簫韶於九成。晞玄夜以司晨兮，望庭燎之高煬；壯甲士之星羅兮，偉干鏚之飄揚。臚人肅其齊列，九賓穆以成行；齊八荒於蕃服兮，鹹稽首以來王。

§詩

【魏陳思王曹植】《元會詩》初歲元祚，吉日惟良；乃為嘉會，宴此高堂。衣裳鮮潔，黼黻玄黃；珍膳雜還，充溢圓方。俯視文軒，仰瞻華梁；願保茲善，千載為常。歡笑盡娛，樂哉未央；皇室榮貴，壽考無疆。

【隋煬帝《獻歲宴宮臣詩》】三元建上京，六佾宴麗城；朱庭容衛肅，青天春氣明。朝光動劍彩，長階分珮聲；酒闌鐘磬息，欣觀禮樂