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“我最近繼承了家族家主的位置，而且，現在這個國家的幾位大人物今天接見了我。他們說，在幾十年之後很有可能讓我掌管這個國家。當然，也許這個時間會更加的快。”韓羽淡淡的說著，這些對靜玉來說不用保留的。靜玉不會把這些告訴任何人，還是那句話靜玉其實並不算這個時代的人。再加上，靜玉對韓羽是絕對的忠心，甚至可以說是忠心到了無可附加的地步。大個形象的比喻，韓羽如果現在讓靜玉自盡的話，靜玉也會毫不猶豫的去做的。

靜玉在聽了韓羽的話眼睛睜得非常的大，她明白韓羽說的是什麼意思。韓羽曾經給靜玉講過現在很多國家的體制。靜玉平靜了一下自己的心情問韓羽說：“這麼說，先生很快就會成為皇帝了嗎？成為天下之主了嗎？呵呵，若是如此靜玉真是恭喜先生了。”靜玉說著站起來對韓羽躬了躬身在。韓羽聽了靜玉的話心裡狂汗，這有什麼可恭喜的，這可是個力氣活啊。老實說，這天下可真的是沒有比這個更加累人的活了。不過韓羽回頭想想也是，靜玉的思想畢竟是古人的思想，古人的那種君君臣臣子子父父的思想在她的思想裡可以說是根深蒂固的。這個古老的國家在漫長的五千年的歲月裡，都是處在一種君主政權的局勢下度過的。奴隸制時期還好一點，還沒有那麼明顯。到了封建統治時期的時候，這種君臣思想就更加明顯。這句話本是孔夫子說出來維持社會秩序的，結果被認為是等級制度的鼓吹者，至今仍被很多人厭棄。如果你認為孔子是在鼓吹等級制，那麼你可能沒有理解“君君臣臣父父子子”是什麼意思。儒家的經典著作《論語》中多次出現這個說法，意思很簡單：君要行君道，臣要行臣道，父要行父道，子要行子道。通俗一點來講：君主要有個君主的樣子臣子要有臣子的樣子，父親要有父親的樣子，兒子要有兒子的樣子。讀完這部儒家經典，真的是看不出孔子有任何等級思想，關於為政，他說的最多的倒是“上樑不正下樑歪”。《子路》篇裡孔子和子路“對罵”，子路說孔子迂，孔子說子路野，倒是很有學術自由的意思。《子路》篇中子貢問現在的從政者如何？孔夫子斥之曰：升斗小人！孔夫子的“君君臣臣父父子子”，放到今天的社會，那就應該是有一套大家共同遵守的遊戲規則，每個人知道自己應該怎麼履行自己的義務：做下屬有何義務？做領導有何義務？做子女有何義務？做父母有何義務？做公民有何義務？做官員有何義務？每個人都知道自己的位置，便知道自己的義務。也就是說，那位至聖先師的話完全是被人利用了，這句本來是用來強調每個人應盡的義務的話，被封建統治者充分的利用了，他們歪曲了孔老夫子的思想，用這句話來鞏固自己的統治地位，他們的目的達成了。那個時代的人，的確非常遵守這個思想。因此，靜玉也非常的遵守。靜玉等一眾靜天谷的人，雖然也是出生在這個開明的二十一世紀，但是他們與世界隔絕了，也就是靜天谷對他們來說還是明朝的天下。他們的這種思想是根深蒂固的，所以一聽說韓羽要接天下重任作為韓羽下屬的靜玉是非常高興的。靜玉有這樣的表現，站在靜玉的角度是非常合理的，也不怪她。

“靜玉，現在已經沒有皇帝了啊。現在是勞苦大眾當家作主了，是人民的天下。我不