第29章 楊修的改觀(第1/2 頁)

楊修也曾主政一方，對於治理地方他還是有些心得的，也深知其多、其雜、其難。

而在參觀過後，他便也從互市對於衛生特別是如廁的管理這一方面，看到了他們在治理上的用心。別以為廁所問題只是個小問題，要知道，在另一個世界，至今還有人在不斷呼籲要進行“廁所革命”了。而實際狀況是：在一些國家，時至今日，廁所問題也依然還是一個沒能解決的老大難題。廁所看起來似乎是小事情，卻關乎著大民生，在中國的現代化程序中，甚至於被上升到國家層面，受到歷屆領導層的高度關注和重視。

而與此同時，與廁所問題可以說相生相似的另一個難題，便是垃圾處理問題。對於亂扔垃圾的行為，其實在中國的歷史上，許多時候都是被嚴令禁止的，有時候甚至處罰的力度還極重。在《韓非子·內儲說上》便曾記載到：“殷之法，棄灰於公道者，斷其手”。也就是說，在商朝的時候，在道路上亂扔垃圾，嚴重到居然要受到斷手的處罰。而孔子卻認為這個是合理且必須的，他說：“此為知治之道也。”

楊修在看到互市中，沿著大道兩邊每隔幾百步便整齊擺放的垃圾桶時，對於他們在這方面的重視及投入，深感讚賞。要看一個地方的治理成效，最終還是要看其落在實處及細處的工作的。在街邊大量放置垃圾桶並配備人員進行管理、巡查。這個看起來倒是不難，但更重要的其實是日常的維護和持續性。而在沿著互市中央大街一路看過去後，楊修自然能夠從中看出，互市在這項工作上做得是很到位的。整條中央大街接近十里，其衛生情況哪怕不說完美，卻也找不到任何明顯的死角。楊修努力的想要找點破綻的，然而直到走完了整條中央大街，都沒有任何的“收穫”，這委實是令人驚歎的成就。楊修也算見多識廣了，然而，與他曾經去過、生活過的任何地方相比，哪怕是京城的天街大道，如果只比乾淨整潔的話，只怕也要略遜黑龍互市一籌的。也難怪那些人會感嘆：來過互市之後，就都不想回家了。

如果是別的官員來訪的話，或許會對於互市監花費那麼多的精力和物力，來處理廁所和環境衛生問題不以為然，但楊修卻不會這麼看。北上之前，他對於在北方設立互市市場，是持懷疑態度的。年輕的時候，他便曾經來北方遊學過。依他的所見所聞，北方不僅長期處於戰爭的威脅中；也長期處於嚴寒氣候之中，不利糧食種植；雖然有不少礦產資源，但受運輸條件所限，不具開發價值；最後是，那裡生活品質不佳，人口一直上不去，而沒有人，便也沒有了可持續發展的先決條件。基於這些原因，當初在朝堂探討成立互市時，哪怕與張家有交情，楊修也沒有選擇贊成，雖然也沒有反對，但那也只是他本著不得罪人的態度而行的，這只是他的為官之道而已。但立場上，他是不認同這一戰略的。

可是，來到互市的第二天，楊修就已經在悄悄的改變自己的想法了。互市想要可持續的發展，首先且必要的條件便是：吸引儘可能多的人及異族來此做生意。只有大家都願意來這裡了，互市才有發展的可能。只是，怎麼吸引他們呢？光是利益導向，恐怕還是不夠的。畢竟也不是沒有其它的地方，例如去黑龍城，也可以掙上這份錢的，為什麼非要來互市？除非，互市還有其它吸引人的地方。而透過這次參觀，楊修赫然發現，互市監或者說張恪還真的找到了如何吸引他們來此的辦法。那就是著力將互市打造成為一個宜居的城市。而透過考察，楊修也不得不承認，他們還真的做到了。之前尚未來此之時，楊修也曾經思考過，若是由他來主持運作互市的話，他打算怎麼做，才能讓其良性發展。想來想去，不外乎就是：放寬限制、減免稅收、加強打擊走私等等等等。然而，張恪卻從另一個角度去思考，用了一種更簡單直接，也更直觀有效的方式，讓互市這個全新的地方，一揭開面紗，便驚豔