第87章 神器有靈？純屬扯淡(第2/4 頁)

人之心念分為上中下三層。

最下一層，諸念之因，先天有之，故號‘元始’，曰‘玉清’。

最上則為‘道德’，乃‘太清’。

‘我’之所思所念，乃‘我’所能把持之物，故號‘靈寶’，曰‘上清’。

心靈的修煉還是得從心中根念。慾念說起。這部分被壓抑在心底，不浮於心靈頂層，但內裡力量又無比強大。你心中每一道念頭，根源都在內裡。

這就是‘諸念之根’。

這份根念或來自先天孕育，或來自先祖血脈，故喚‘元始’、照見真我，返復初心，便是‘元始’修持……

‘元始’為本念，這一點人與其他生靈區別不大。但元始之外，尚有‘道德’。‘道德’，於上古春秋之時便有‘秩序’之意，亦可作自我約束之意。於心持則為收束心神……

而‘元始’‘道德’相乘，即為修士可以意識到的、可以把握住的‘我’，即為‘靈寶’。古有《上清無量靈寶渡人經》，經雲：天上混無分，天氣歸一身，善成自然人。

修煉起了心魔，就是元始起了雜念，影響了靈寶的表現。古法一般是收束念頭，以慧劍斬之。

但是像兩儀落這樣凝聚出“魔法”的修士，心魔就是最好的養料，他斬出自己的雜念，慾望，就形成了他化自在心魔主。

而除了以上兩種方法，還有一種存思之法。

存謂存我之神，思謂思我之身。收束心念，御使身內之神，天地之靈自然匯聚。

此刻的凜止進入了一種玄妙的狀態，“靈寶”本為“原始”“道德”相乘，此刻卻在這存思分形圖的力量下獨立出來。

凜止此刻的所作所為，既是在修持法度錘鍊神魂，又是在整理自身念頭。

她將自己對兩儀落的想法與念頭盡數融入自己的神魂之中，勾勒出了一張特殊的存思之圖。

“……”但是兩儀落看著凜止凝聚出來的存思之神，陷入了沉思。

那是一輪浩瀚至高的大日，這裡還算正常，關鍵是吧……為什麼這輪大日還能變成他的樣子啊！？

“氣息穩固了，只要完成最後太陰道基構築，凜止這丫頭應該就能徹底晉入築基期了。”

道基或者說法基，共分為九品，每一品又分上中下三級。上一品最高，下九品最低。

按最普通但也是最正常的加權演算法取正五品為加權值零。

那麼上一品和下九品的加權值分別是正一點五和負一點五。也就是說，即使在不考慮雙發功法法術等其他條件的情況下，鑄就上一品法基的築基初期修士可以吊打下九品法基的築基後期修士。

古法最強門派——崑崙元始宮，將天下法基歸納為三千六百種，又依原理、風格、功用分為三大類，十種型。

兩儀落幫凜止創作的太陰太陽的陰陽度神法基也是上品了，如果這小傢伙天賦夠，這就已經足夠她突破到正一品了。

雖然想是這麼想的，但兩儀落凝聚起靈識探入凜止體內。

不管在哪個世界，窺探他人隱私總歸是不大禮貌的行為。凡人感官不強，尚有“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的講究。修家感知能力千奇百怪，比如修元磁法力的就可以“看見”大多數頻段的電磁波，修引力成法力的能夠靠引力準確測量各種事物的質量之類的。

在這種條件下，沒有一個大家都公認的底線，恐怕修家不給自家加持上出門幾百重隔斷窺探的護身咒都不敢出門了。

其中，“不得以靈識窺探別人體內”是很重要的一項。

畢竟，修家功法、修持之密皆在體內。窺探這個等若與被窺探之人的師門、家族為敵。另外，猥瑣點說，由於靈識是靈氣的反饋，