第47章 大道歸墟，毀滅源體，陰陽之道(第3/4 頁)

這具肉身為死，金丹為生，死中有生，生中有死，讓他肉身腐朽，血脈沉散，神魂化為陰鬼，而真靈駐守金丹之中，依舊純陽，如此一陰一陽，在生死之間轉過一回，便能撞開生死玄關，直接步入陰神巔峰！

而且這具肉身死絕，其一身修為的唯一依憑就變成了真靈，如此還能直接讓己道證得，餘下三千大道，八百左道，統合元嬰之身圓滿，破開神關，成就元神便是水到渠成！

這樣非但神魂由生入死，由死轉生如此一回，可以順勢衝擊元神，就連身體，也是陰陽之轉，生死之煉，比之任何轉丹之法都要自然。

若非他的壽元只有五十載，壽盡會直接轉世，如此因死而丹轉，則還要更加貼合生死大道。

不過這視生死為結丹之法，卻極是危險，稍有不慎就會玩脫！

尋常修士若是學他這般，由生而死簡單輕鬆，但九成九是活不過來的，最好的下場也只能轉修鬼仙。

而兩儀落之所以敢有這般瘋狂的想法，便是因為他的真靈已是道君境界，本質已經沾染太乙道韻，不死不滅，只要入了幽冥再回來，在結丹之後直接證道元神，化為陰鬼的神魂便會蛻變為元神，那時再將身軀重新煉回來便可。

若是普通人可能會問，陰間幽冥所在與九洲並非一界，想要進入，只能透過鬼門。魂魄如何進入幽冥本就隱秘，天庭所在的天界尚有幾座奇高的神山可以探入，如東極建木，西極崑崙，南極天柱，北極大荒。可這鬼門何在？

但兩儀落是知道一個在人間的鬼門關，海中有度朔之山，上有桃木，蟠層三千里，卑枝東北有鬼門，萬鬼所出入也。神荼、鬱壘二門神居其門……

之後便是陰神、陽神，這兩條本是上古神修一脈的道路！

乃是上古神修模仿那些太古山海神只之道，修煉神魂，以觀想入門，然後經歷感應，出竅，神遊，脫劫，陰神，陽神——最後成就元神。

這當中若是說陰神還接近鬼物，需要重鑄法身才能具備古之神只百萬分之一二的威能，那陽神便是真正的魂與身一同成就神只，身如大界，一念無極。

而元神一道，其實太上之前，更為古老的神修並無這一境界，只要到了陽神便算成就正果了！

畢竟陽神已具備了古之神只萬分之一的威能，前路不尋之下便是巔峰！

但五帝時代之後玄門修行之法已經漸漸成熟，容納了煉氣、築基、金丹、元嬰等諸多古老玄修的道路，到了春秋戰國，太上道祖成道之時，開闢元神境界，化玄為仙，成就太乙與大羅兩條大道，便一舉超越了諸多前古大道。

這才壓下了原本的正統神道，成為玄門正法，執掌大道！

太上本尊更是直接步入道門至聖的大羅天，以身合道！

現代煉氣修士的吐納元氣，所修的先天一炁，固然成了如今道法的根基，但古煉炁士一炁生萬法，直抵大道根源，不修神通，不煉神魂，便能與先天神只爭鋒的大威能才是強大，可惜卻是幾近失傳！

這乃是連兩儀落都不知曉的玄妙——能與先天神只爭鋒的古之練炁士，都是遠古五帝時期的人物了！

許多煉炁士本身就是某些先天生靈，煉炁之法也是它們從自己的呼吸、吐納之中參悟而出。

戰力固然驚人至極，但動輒吐納千萬年才能有所成就，許多大能從開天闢地開始便以最為平常的吐納之法修行。

這等生靈後面毀天滅地的威能，是煉氣之道的功勞，還是它們本身就極為逆天，後人都難以明說。

而那金丹九轉成就道君，原本源自太上道祖煉製的九轉金丹，然後外丹道被一眾玄門的前輩參悟，化為內丹道。

本質依然是爐中元氣孕育造化的道理，雖然直指道君境界，但此道要求