第一百七十章 庫爾德的前世今生(第1/2 頁)

次日，薩爾馬提亞大軍開拔，南下亞美尼亞首都阿爾吉什提希尼利（Argishtihinili）。與此同時，菲尼克斯在得到巴比倫派出援軍的訊息後，立刻派了一小隊偵查人員北上到穆拉特河，沿河谷向上遊行軍。自己則帶領大部隊直接往東前往凡湖附近與援軍會師。迪亞巴克爾以東是庫爾德斯坦，是庫爾德人聚居或以其為主要居民的地區，其範圍大體從幼發拉底河、底格里斯河和阿拉斯河等河上游起到米底的埃克巴塔那以西為止。相傳庫爾德人是波斯人和米底人的後裔，以遊牧的形式在此默默地生活了1000年。

原本歷史中，在伊斯蘭教誕生後，庫爾德人迅速伊斯蘭化，文字也是用阿拉伯文，只保留了自己的語言。此後一千多年裡，庫爾德人的歷史就是一部被征服史、被利用史，阿拉伯帝國、塞爾柱帝國、奧斯曼帝國都統治過庫爾德斯坦。因為庫爾德人驍勇善戰，他們在每個政權裡都積極從軍，為帝國開疆拓土立下汗馬功勞。

但可惜的是，庫爾德人從未思考過自己的存在問題，庫爾德人內部沒有統一的願望，各地區的庫爾德人甚至還以部落為單位相互傾軋，這也算是遊牧民族的傳統。

到了17世紀，奧斯曼帝國和波斯人簽訂協議，把庫爾德斯坦一分為二，從此庫爾德人開始走上無法回頭的分裂。19世紀末到20世紀初，庫爾德人則分佈在奧斯曼、伊拉克和伊朗境內，而且在各國都不受待見。因為庫爾德人是遊牧民族，流動性很大，政府難以管控，甚至在一些交界地區，庫爾德人私自越境屢禁不止。他們的遊牧世界觀，不適合現代世界的國土秩序。

但世界大勢浩浩蕩蕩，19世紀末20世紀初民族主義思想傳遍世界，全世界的古老民族都開始思考獨立的問題，庫爾德人也不例外。在奧斯曼帝國境內的庫爾德人最多，一些知識分子最早吸收“民族獨立”、“民族自決”的思想，他們翻開歷史，痛恨庫爾德人沒有祖國，於是開始呼籲建立“庫爾德斯坦”。

就在庫爾德人謀求獨立時，第一次世界大戰爆發了。奧斯曼帝國屬於同盟國一方，由於站錯隊，土耳其陷入了萬劫不復之地。1920年，協約國和奧斯曼在巴黎簽訂了《塞夫勒條約》，要把“西亞病夫”肢解。對於幾百萬庫爾德人，列強允許其建立自己的國家，這對庫爾德人來說是個千載難逢的好機會。

但是與此同時，條約也允許北方的亞美尼亞人獨立，並且把不少庫爾德土地納入其中。庫爾德人跟亞美尼亞人有血海深仇，當年的“亞美尼亞大屠殺”，庫爾德軍隊就是劊子手。看到把自己的土地劃入亞美尼亞，庫爾德人居然被仇恨衝昏了頭腦，掀桌子不幹了，和土耳其的民族獨立領袖凱末爾一起反對《塞夫勒條約》。

凱末爾這土耳其國父帶著土耳其人在巴爾幹和小亞細亞跟協約國打了兩年，最後取得了勝利，土耳其也保住了小亞細亞本土的完整。庫爾德人也在戰爭裡立下汗馬功勞，他們還等著戰後論功請賞，能給自己獨立的地位。沒想到在土耳其和協約國簽訂的《洛桑條約》裡，土耳其民族主義者背叛了戰友。該條約規定，土耳其放棄除小亞細亞地區外的所有其他地區的領土，包括中東、西亞和北非，換來了小亞細亞地區的相對完整，以及亞美尼亞和庫爾德斯坦等民族的自治權的取消。

對於凱末爾來說，保住這些土地對於土耳其人來說已經很滿足了，但是對於庫爾德人，《洛桑條約》無疑是晴天霹靂。條約簽訂後，庫爾德人的土地被分成四部分，最大部分在土耳其，剩下三部分分別在伊朗、法屬敘利亞、英屬伊拉克境內，一個民族被分成了四塊。

凱末爾自己跟庫爾德人沒有血海深仇，庫爾德人也是土耳其人戰爭裡的戰友，凱末爾自己也知道自己做的事是“背信棄義”。但問題是庫爾德人太多，地盤也大，一旦讓