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倦的邦特從時代圖書俱樂部借來的，邦特正是用看這本書來打消自己在特殊職責中

遇到激動人心的事情時所感受到的疲憊。而那本書碰巧正是朱利安&iddot;弗雷克爵士的

《道德的生理基礎》，而彼得勳爵本人曾在兩天前翻閱過。

&ldo;這下該把人打發入睡了，&rdo;彼得勳爵說，&ldo;如果無法將這些問題留在潛意識

裡，我明天會像一塊破布一樣無精打採。&rdo;

他慢慢翻開書，漫不經心地瀏覽著書的前言部分。

&ldo;我要弄明白利維不舒服這種情況到底是不是事實。&rdo;他思索著將手中的書放

了下來，&ldo;看上去不太可能。可是‐‐見鬼去吧，我不能再琢磨下去了。&rdo;

他又堅持繼續看了一小會兒書。

&ldo;我想母親大人並沒有與利維家人保持著太多的聯絡。&rdo;可是隨後，思緒的長

龍依舊堅定不屈地進行著。&ldo;父親非常討厭那些白手起家的人，也不會讓他們留在

丹佛。兄長傑拉爾德始終堅持這個傳統。我想弄明白他過去是否非常瞭解弗雷克。

看起來此人與米利根相處得十分融洽。我信任母親的判斷力。她對義賣這件事非常

熱心。我應該早一點提醒她。她曾經說有的事‐‐&rdo;

他繼續追蹤捕捉著一段難以琢磨的記憶，好一會兒，記憶的思緒最終完全消失

線上索遺留下來的忽隱忽現之中。他繼續往下讀。

隨後，一張外科方面實驗的相片又勾起他腦海中另一個念頭。

&ldo;如果弗雷克和那個叫沃茨的男人的證據並不確定，&rdo;

他對自己說，&ldo;我應該調查一下煙囪上有關那些破棉絨的情況。&rdo;

想到這裡，他搖了搖頭，隨後便堅定地繼續看起書來。

意念和事實是一件事，這正是心理學家研究的主題，情況就像他一貫反映的情

況那樣能引發出多種意念想法。你可以用刀在腦海里刻下各種情感，也可以用藥物

消除一切想像，並像治療疾病那樣去治療陳舊的習俗。&ldo;嘗試對於正義與邪惡的了

解是進行觀察的一種現象，這種現象伴隨於大腦細胞的某種狀態，是可以去除的。&rdo;

書中的一段文字這樣寫道。接著還有：

&ldo;道德在人的腦海中，或許實際上可以比喻成只窩居在巢中的蜜蜂的叮咬。這

種叮咬儘管有助於實施叮咬行動者的康樂幸福，但無法發揮作用，單一一次實施不

會引起它本身的死亡。在每個案件中，生存價值因此純粹是社會性的；如果人性尤

其社會發展的目前階段進入到一種更高層次的個人主義階段，就像我們的一些哲學

家們曾壯著膽子所推測的那樣，我們會假想這種有趣的暫時現象會逐漸消失，就像

神經和肌肉一旦控制住我們的耳朵和頭皮一樣，雖說可以完全保住一些倒退的個性，

可是卻會繼續衰退。這種情況也只有心理學家會發生興趣。&rdo;

&ldo;天哪！&rdo;彼得爵士毫無根據地認為，&ldo;那是針對犯罪分子一種理想的學說。

一個人如果相信這些，將永遠不能‐‐&rdo;

隨後，意外出現了。他在半清醒意識狀態下一直期待的事情發生了‐‐情況發

生得如此突然，