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樹的樹冠的如同一團墨綠濃雲，墨綠色是一種晦暗的色彩，濃雲同樣會帶來晦暗。槐樹為縮縊呈串珠狀，縮縊處很細。

槐蔭下因常常呈黑色，同樣具有晦暗之意。所以，槐樹一名源自“晦暗”。“槐”字與“晦”字讀音相近，“槐樹”就是“晦樹”，表示樹冠晦暗的一類樹。

正因為槐樹的這個特點，人們喜歡在槐陰下乘涼聚會，漢代有人因此認為“槐，就是望懷的意思，人們站在槐樹下懷念遠方來人，想與來人共謀事情”，這實際是因為僅僅注意到人們喜歡在槐陰乘涼的現象而對槐樹得名的一種人文解釋。

由於適宜人們乘蔭納涼，槐樹還是身份地位的象徵。《周禮。秋官》記載：周代宮廷外種有三棵槐樹，三公朝見天子時，站在槐樹下面。三公是指太師、太傅、太保，是周代三種最高官職的合稱。後人因此用三槐比喻三公，成為三公宰輔官位的象徵。

《說文》稱：“槐，木也，從木，鬼聲”。在古人看來槐樹不僅神奇異常，而且有助於懷念故人，決斷訴訟，是公卿的象徵。周代朝廷種三槐九棘，公卿大夫分坐其下，面對著三槐者為三公座位。後世在門前、院中栽植有祈望子孫位列三公之意。龍口民間流傳“門前一棵槐，財源滾滾來”的民謠，有祈望生財致富之意。

但是繼承了灶神印章裡的資訊之後，趙軍又清楚，樹木裡最容易修煉成妖的便是槐樹了。

其木容易吸引剛剛死亡的魂魄，若是機緣巧合的話，有人死在槐樹下，而槐樹又有百年上的，其魂魄便會融入到樹身裡去，吸收日月精華，最是容易修煉成妖。

還在東想西想時候，槐樹樹身裡忽然傳來脆生生的女聲：“熬大哥，你又出來啦？”

就聽見水井裡一聲悶響，跟著趙軍就目瞪口呆了，就見到水井井口裡探出一個腦袋來，有鼻子有眼睛，卻是蝦眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鯰須、獅鬃。

趙軍一想，大驚起來，這不是神話傳說裡的龍嗎？

龍可大可小，但是萬萬沒有龍族會委屈自己在一口水井裡的。

不說趙軍的吃驚，此時隱身在一邊的那三名道人也是傻呆呆了，他們發現此處靈氣波動，四周靈氣充沛，多半以為有什麼天材地寶，誰料到居然是一個龍族居住在這裡。

修真之人想要修煉快速，其中最為重要的就是獲得各種寶物輔助。這龍族的龍一身是寶，龍皮煉製防禦法寶，龍角，龍血，龍筋皆可煉製丹藥。

接著那三人心裡貪念頓時紛紛而起，還在各懷鬼胎的時候，水井面上那顆龍頭已經全部出來，身軀卻是個人身，穿著一件赭黃色長袍，還有白玉腰帶，腳穿一雙無憂履。

跟著槐樹樹身裡走出一個明眸皓齒的女孩子，穿著一件齊膝白色裙子，長髮隨便披散在肩膀上，臉龐圓圓，一雙點漆般的黑眼珠不時閃動靈光。

那女孩嬌聲說道：“哎！天天住在樹身裡好是氣悶，倒是熬大哥自由啊！”

就見到那龍族悶聲回到：“我還羨慕你呢，可以在外面見識，我整日悶在水井裡，暈呼呼的。”

然後兩人面對盤膝坐下，各自談論起最近的修煉心得來，就在他們談論的興高采烈之時，那三個道人已經悄悄成三才之陣圍攏過去，趙軍剛剛準備發聲警示。

就聽見那龍族怒喝一聲：“哪裡來的鼠輩？”隨即雙手一揮，道道法訣打出，如同狂風般的靈氣蜂擁而出，將三名道人隱身的符籙給打的消散，露出身影來。

那槐樹樹身裡走出的少女驚呼一聲，接著面目含霜，俏生生的站在那龍族身邊，一隻手已經在悄悄捻動法訣。

但凡可以踏入修真的人，莫不是天資高，又聰穎的人，否則如何體會天地大道？

修真者最是忌諱修煉談論時候有人**的，不過此時那三名