第39頁(第1/2 頁)

(十)仙境

中華民族歷史悠久，文化燦爛!

傳播發揚中華文化!

愛我中華，振興祖國!

努力學習，創造新的中華文化!

提高中華民族的思想文化素質!

(十一)鬼(上)

(十一)鬼(上)

主講人簡介：

馬瑞芳，山東大學文學院教授、古代文學專業博士研究生導師、山東大學古代文學學科學術帶頭人，兼任中國作家協會全國委員會委員、中國紅樓夢學會常務理事、山東省作家協會副主席兼散文創作委員會主任、山東省人大常委會委員。著有：學術專著《蒲松齡評傳》、《聊齋志異創作論》、《幽冥人生》、《神鬼狐妖的世界‐‐聊齋人物論》、《從〈聊齋志異〉到〈紅樓夢〉》、《馬瑞芳講聊齋》等;長篇小說《藍眼睛&iddot;黑眼睛》、《天眼》、《感受四季》;散文隨筆集《學海見聞錄》、《假如我很有錢》、《野狐禪》、《女人和嫉妒》、《漏洩春光有柳條》。曾獲山東省社會科學優秀科研成果獎、全國紀實散文獎、全國電視星光獎一等獎、全國長篇小說獎、首屆全國女性文學創作、首屆全國少數民族文學評獎散文一等獎等。

內容簡介：

《聊齋志異》問世300多年了，它的魅力不減，狐狸精是一個很重要的因素，而鬼魂是個同樣的重要的因素。我就要先跟大家探討一下了，為什麼鬼魂的故事能夠引起大家的興趣?那就是因為蒲松齡，他寫出鬼魂的那種所特有的奇幻之美、奇妙之美，你意想不到，你也琢磨不出來的美。聊齋的鬼，到底它有什麼魅力?它為什麼能夠使得全世界的讀者如此的興趣盎然，我們先看看蒲松齡他是怎麼樣天才地創造了悽美的聊齋女鬼群像，什麼叫悽美?就是既淒涼又優美。所謂群像就不是一個鬼，兩個鬼，而是很多，很多，栩栩如生的女鬼。

《蓮香》、《小謝》、《聶小倩》這都是人鬼戀的故事，蒲松齡寫的女鬼非常美麗，但是又各有不同的風采，禍害人的鬼改惡成善，受壓迫的鬼奮起抗爭，這就構成《聊齋志異》最有魅力的一部分鬼故事，跟蒲松齡同時的大文學家王漁洋說，蒲松齡&ldo;料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱時&rdo;。喬羽的歌詞說，&ldo;鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可愛&rdo;。我們從這些人鬼戀的故事，就可以得到很深的體會。而蒲松齡的鬼魂描寫，有比較明顯的性別取向。聊齋的男鬼常常是兇惡的，可怕的，邪惡的，我們下一講講這些惡鬼。

全文：

(什麼是鬼?根據中國古代的迷信思想，人死為鬼，歸入陰曹地府，受閻羅王管轄。鬼又可以拖生，轉世為人。一道生與死的門檻，劃出陰陽兩界，陽間是人生活的空間，陰間就是鬼活動的場所。在清朝小說《聊齋志異》中，鬼故事更是佔了很大的篇章。在這些鬼故事中，女鬼的故事尤為動人。按照迷信觀念，女鬼就是來勾引世間的男子，使他喪命的。這樣一來，恐怖元素和色情描寫似乎都已齊備。那麼《聊齋志異》中的女鬼故事是怎樣描寫的呢?山東大學馬瑞芳教授將為您精彩說聊齋。)

《聊齋志異》問世300多年了，它的魅力不減。狐狸精是一個很重要的因素，而鬼魂是個同樣重要的因素。我就要先跟大家探討一下了，為什麼鬼魂的故事能夠引起大家的興趣。那就是因為蒲松齡他寫出了鬼魂的那種所特有的奇幻之美，奇妙之美。你意想不到，你也琢磨不出來的美。他當然也寫出鬼的可怕，鬼氣森森，使得你毛骨悚然。你還在讀聊齋的時候會感到迷離恍惚，頗有一些忐忑不安。

(鬼魂的故事在中國存在了幾千年。中國最早的編年體史書《左傳》中已經有了鬼魂的記載，到了魏晉南