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史時期的巨大反差，《中央亞細亞的荒漠》借一個寓居在中國塔城的俄羅斯僑民‐‐找寶人古庫什金的筆記，展示了19世紀末至20世紀前期數十年間，俄羅斯人在中國西部的活動。其中涉及黑喇嘛的段落是全書最饒有興味的部分，作為比較具體寫到黑喇嘛與黑戈壁的書籍，他採用了比較客觀的敘述方式。

……在一次前往內蒙古額濟納&ldo;找寶&rdo;‐‐挖掘黑城（喀喇浩特）的行程中。主人與他的助手在黑戈壁與黑喇嘛有了直接的交往。駝隊滿載著貨物，沿巴里坤－奎蘇－松樹塘－大石頭一線，一站一站走向黑戈壁。他們計劃穿越黑戈壁，前往額濟納河綠洲。他們的路線走向，在東天山那部分與我在1969－1970年間找馬走過的基本一致。他們沿東天山的支脈喀爾裡克向東，在明水越過甘肅、新疆的邊界，在一天夜裡進入了荒涼的黑戈壁。他們早就聽嚮導說過，在黑戈壁有強盜出沒：&ldo;強盜頭子竟是個喇嘛。不用說，是逃出寺院的喇嘛，人們叫他&l;黑喇嘛&r;。他不難為蒙古人，可對漢人就不同了。凡他看中的貨物，他想拿多少就拿多少，錢也一樣。不抗拒，他就不殺人。&rdo;

夜半時分，他們與黑喇嘛的部下遭遇了，黑喇嘛的部下將他們和駝隊一起押解到在馬鬃山山丘環繞的巢穴。

奧勃魯切夫這樣描寫黑喇嘛的巢穴：&ldo;我們走進群山中一個相當寬闊的谷地，又折向西行。很快就來到一堵牆邊，穿過狹窄的大門（一峰馱著貨物的駱駝剛好能透過），來到一個院子裡。&rdo;他們被押入了一間房子，&ldo;寬大的炕上有華麗的和闐地毯，炕的後部放著黑喇嘛的臥具&rdo;，而古庫什金（奧勃魯切夫）根據黑喇嘛的高高的額頭、不太突出的顴骨，幾乎成直線的兩隻眼睛，筆直的高鼻樑等面貌特徵判斷，黑喇嘛似乎不是蒙古人，而是突厥人（維吾爾族）或唐古特（藏族）人。

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