第四章 為老不尊(第2/2 頁)

波頗寺主與玄謨都維那，還請儘快與法琳和尚割裂，免得受牽連。”

玄謨微微蹙眉，不知道這話從何說起。

“《辯正論》。”

武德四年，太史令傅奕上奏《請廢佛法表》，請求廢除佛教。

武德七年，傅奕再次上《請除釋教疏》，主張禁斷佛教。

在此背景下，法琳為了造論破斥著成《辯正論》八卷十二篇。

由於法琳本人博極群書，文詞華美，他的這部著作又風行一時，為士林所傳誦，所以對於初唐的文風也有很大的影響。

法琳曾參考杜如晦的藏書，所以書中廣引歷史故實，當然野史也不少。

到此為止，一切正常。

可是，唐朝引老子李耳為祖先，法琳考證出唐代的祖先實出於元魏拓跋氏。

無論是否屬實，這考證都是在作死，只要有人攻訐，這就是法琳的死穴。

大約，法琳是不知道什麼是蚊子肉。

法琳遭殃不說，波頗寺主等譯經也移住勝光寺，後來被迫停止譯經。

沒有證據說明波頗等人是受了法琳的影響，但也沒人敢說就不是法琳的因素在其中。

……

敦化坊的男女，聽到範錚要號召中男、中女制香，倒沒多激動。

可聽到大興善寺准許他們去售香，立刻綻放出了笑容。

大興善寺香火鼎盛，每天能賣的錢，足夠讓敦化坊日子好過起來。

“需要說明的是，今年基本不會分錢，你們最多能拿到幫傭的工錢。明年才可能分錢。”

哎，要錢的地方，太多了。

“若不役，則收其傭，每日三尺（絹）。”

這是朝廷定下的標準，也基本是幫傭的工錢水平。

一匹絹約四百八十文，一匹合四十尺，三尺約合十二文，工錢也就在十五文內起伏。

材料很簡單，竹籤為骨，統一染色，榆樹皮水為膠。

至於配方，範錚選的是牙香方，沉香、蘇合香、龍腦、白檀、甲香、麝香，加上木屑。

這個方子，符合這個時代。

一萬枝香，工價二百文；

一萬竹棍，價一百二十文。

可一萬枝香，一貫錢是要賣的。

這就是暴利，也是普通百姓為啥願意在家自制香的原因。

有那冤枉錢，買幾塊肉吃不好嗎？

“需要說一下，既然是製作信香，大家也守一下規矩，佛門不喜歡的肉，制香的時間就儘量別吃。”

佛門並不禁絕俗家吃肉，甚至僧侶在生病時也允許吃肉的。

但是吧，熊、虎、獅、狼、龜之類的肉，佛門是禁食的，包括善信。

“瞧坊正說的，就是我們想吃也沒那本事。”

作坊裡洋溢著快活的氣氛。