第802章 《高山流水》（下）(第1/2 頁)

——“《高山流水覓知音》你不知道是什麼意思吧？那我就給你解釋一下。

中國古代，春秋時期，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。

俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。

伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿響起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學會了。”

一夜，伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。

伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音，當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。

伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！”

當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般！”

伯牙興奮極了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鍾子期。

從此，二人成了非常要好的朋友，他們分別約定，來年此時此刻還在這裡相會。

可是第二年伯牙再來的時候，鍾子期已經病逝了。

俞伯牙悲痛欲絕，來到鍾子期的墳前，悽楚地彈起了《高山流水》。

曲畢，他痛失知音，摔琴絕弦，終身不彈。

後來，人們把這個故事概括為“高山流水”，用來比喻知己或知音，也用來比喻音樂高雅精妙。

“知音”的典故也由此引申而來，用以比喻瞭解自己的知心摯友。

在這個典故中，俞伯牙的琴藝高超，他能夠用琴聲表達出高山的巍峨和流水的奔騰；而鍾子期則能夠從伯牙的琴聲中準確地理解他的心意，感悟到音樂所表達的意境，儘管他只是一個樵夫。他們之間超越身份和地位的相互理解和欣賞，成為了千古傳頌的佳話，強調了知音難覓、知己可貴的主題。”

——“原來這麼美妙的樂曲還有這麼動人的故事。”謝爾蓋驚歎著。

——“我告訴過你的中國文化博大精深，一支曲子，一行文字往往都蘊藏著深刻的含義。就象我們賦予長城了那麼多的象徵意義一樣。《高三流水》不僅僅是對山水的頌揚，更有對知音的詮釋。人啊，一生何求？有多少文人墨客羨慕俞伯牙，他們踏遍萬水千山，遊歷萬國千城，只為能與這樣的一個人相遇！

有位作家寫過這樣一段文字：《不管你今後如何重要，總有一天會從熱鬧中逃亡，與高山流水為伴。走的遠了，也許你會遇到一個人，似樵夫，似隱士，似路人，出現在你與高山流水之間，短短几句話，便讓你大驚失色，引為終生莫逆。但天道容不下這般至善至美，你終究會失去他，同時，也失去了你的大半個生命。》

我說完目光投向窗外西斜的落日。

——“琳娜，你留學時給你的同學演奏過這個曲子吧？”謝爾蓋忽然問道。

謝爾蓋的問題讓我覺得有些莫名其妙，他那探究的眼神更讓我覺得有些好笑。我同他講知音的難得，可他好像並未完全理解。

這個聰明的謝爾蓋怎麼此刻的智商竟然不線上了呢？

我有些失望地笑了一下說：

——“那時，我還不會彈古箏呢！”

謝爾蓋聽了這話，