第142章 第一百三十六回 傳猴武藝(第1/2 頁)

西海龍王趙敖閏派出人手在無憂王塔旁建立精舍，築起一座高大的辯論法臺。作為無遮大會的場地。按照玄藏法師的要求，在大門張貼宣言，誠邀佛教各派與外道修行者前來聽講及辯論佛法。

來參加曲女城大會的，共計有大秦蚩尤帝國西海區二十八個管轄縣縣令及其隨從，這些縣令以前是天竺小國的國王，約十萬餘人；大小乘僧人有三千多人，婆羅門、尼乾外道及各種其他外道約二千多人，那爛陀寺僧則有一千多人。

戒日王特意在法臺中央，應請了一尊與人等身的金佛立像，一時間，無憂王塔周邊都是旌旗蔽日、人群鼎沸、象軍步輦、盛況空前。

玄藏法師作為本次大會的論主，在法臺中央坐定，闡述《制惡見論》的大乘宗旨。並另擬一本因明立量，將《制惡見論》的大乘宗旨更加濃縮，名叫《真唯識量》。

然後請那爛陀寺的明賢法師，向大眾高聲讀誦，同時復抄一卷貝葉經，高懸於會場大門之上任人隨意評閱，也可以隨時挑戰法師，公開因明辯義。

但諸位佛教及外道僧侶拜讀著作後，均覺得這論證格式嚴謹到無懈可擊，無出其右者，故無一人敢出來應戰。畢竟按照天竺規定，輸了要皈依玄藏門下，或者自殺殉教。

潘證等人被誠邀在無憂王塔居住，只得勉為其難地應承，吃喝睡覺倒是可以接受，但要上廁所就沒人受得了，這個時代可沒有什麼乾淨的廁所可以上，他們只得趁人不備啟用隱身投影，飛回止戰天龍號解決，順便美美地洗澡。

為期十八日的大會即將完結，這一夜玄藏法師用膳後，叫冼辛明三更時分帶著小猴子來到無憂塔的花園內，一見面即說道：

“悟空、悟翔，汝二人既入吾門，成為吾徒，為師雖身無長物，兩袖清風，無以為贈，然佛法與武學，吾皆有所得。觀汝二人對佛法興趣不濃，故吾決定傳授武學於汝等，望汝等勤學苦練，以成大道。”

孫翔見此連忙恢復真身，與冼辛明一同打坐，傾聽玄藏法師傳授武學心法，玄藏法師重複背誦了五十次心法後，才解釋道：

“吾所學之武功，乃嵩山少林寺之絕學，名曰‘法相功’，實乃無上之炁功。蓋聞天下炁功皆出於樓觀，其源始於後魏孝文太和十八年，樓觀道之正懿先生，蒙陸景真人之點化，創世間首套炁功心法，名‘樓觀心齋’。”

“正懿先生之高徒，一代劍聖裴子元，年二十五而下山行俠仗義。然因得罪仇家甚眾，彼不在家時，仇家遣刺客滅其門。裴子元尋兇手不得，感失意而上少林隱居，將其所學之炁功傳於慧光大師。”

“慧光大師曾任職北魏僧都、東魏國統，故又稱“光統律師”。大師因此創出少林獨特之炁功與武術心法，名曰‘法相功’，並有硬功‘佛金身’，後歷代相傳不絕。”

“吾曾赴少林寺求學禪宗佛理，與曇宗大師頗為投緣，蒙其傳授此套心法，以護己身。此心法若勤加苦練，一旦突破至第六層，便會覺有力量入體，融會貫通，化為己身之一部分。屆時，汝亦可如吾一般，乘風破浪，無所畏懼。”

“適才所授之第二套心法，乃‘佛金身’也，此乃以炁功為輔之硬功，與法相功相輔相成，得同時修習，而進展亦同步，未有單突其一而餘者止步之情狀。若突破至第九層，則身如鋼鐵，堅不可摧，即尋常刀劍亦難傷其分毫。”

說畢，玄藏法師又打出一套掌法，此掌法勁度十足，在身旁捲起一股暴風，引得庭院呼呼風聲，花起葉落。

收掌後，玄藏法師說了一句阿彌陀佛後，便繼續說道：

“此套掌法，乃吾自法相功中領悟而自創，名曰‘萬法唯識掌’。此掌法共含十式，乃為：‘一念無明、無始無明、戒禁取見、精進覺支、五取蘊苦、六道輪迴、七步生蓮、諸行無常、