第19章 天龍八刀(第1/3 頁)

李書堃拿出一個水晶球放在桌上，用智慧手錶啟動後射出一條紅線，在房間中360度掃描，每當掃中那八位受到邀請的貴客，水晶球便會發出綠光，掃描一遍後便自動關閉。他點了點頭然後說：

“這是‘至高智慧’基因檢測器的便攜版，確認這八位的確是‘天龍八刀’的基因後代。這機器真方便，當年我可是直接在‘至高智慧’的腳下被它惡狠狠的瞪了一眼，嘿嘿。”

“既然主角確認，我就開始講故事了。”他喝上一口熱茶便開始把這故事娓娓道來：

在盤古天宮共和國成立的那一年，遠在喜馬拉雅山脈和念青唐古拉山脈的交會處，有座世界上最美的雪山南迦巴瓦峰，它和對岸的加拉白壘峰夾持著雅魯藏布江，形成了雅魯藏布大峽谷。

這座山峰是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的聖地，有“西藏眾山之父”之稱。因此這裡有不少小寺廟建立在山下各個村落，這些寺廟的僧侶大部分都是熱愛佛教的盤古氏衡和派，也有不少精通醫學和科學的睿智派居住在這裡研究地理科學。

其中一個小寺廟附近的村莊，在天宮共和國建立的第一個月內相繼誕生了八個嬰兒，由於他們的父母都是佛教教徒，因此都送去這個小寺廟學習佛法和武術。這四個小男孩和四個小女孩自小就結為異姓師兄妹，一起玩耍一起學習，感情很好親如兄妹。

在他們八歲那一年的春天，他們的村莊來了一位天宮共和國的首座謀士，原來是天宮十三傑之一的“道德天尊”道三清，他帶領團隊前來此地研究分析水源。

村民從未親眼見過天宮十三傑，便紛紛湧去雅魯藏布江圍觀，現場沒人指揮，你推我我推你，結果把一個小孩推到江裡，幸好被流水沖刷的石頭截住，只得抱著石頭嗷嗷大哭。

眼看體力不支將被水沖走，這時候孩子的父親準備跳進水裡救孩子，但是有八個小孩比他還快，四個男孩跳進水裡手拉手與水流抵抗，最靠近的那個男孩把那嚇哭的孩子抱住，四個女孩則手牽手的站在岸上和腳踏低窪水面，把他們5人拖上岸邊。團結的力量戰勝了大自然的力量，他們終於安全上岸。

這事讓道三清親眼目睹了，他非常喜歡這八個孩子，便到寺廟教他們刀法，研究工作完成後也每年四次回來這裡教導他們。村民得知他們是十三傑的徒弟感到非常光榮，而他們的家人看到自家孩子幸得機遇，學好本事，心想日後定能出人頭地光宗耀祖，自己也臉上有光。

然而好景不長，在他們十五歲的時候，世界格局變化，地王民主合眾國分裂成為五個國家：原自強派的地王合眾國、基督新教的上主國、伊斯蘭教的真主國、天主教的天主國還有猶太教的吾主國。

這些國家相互之間戰爭連連不斷，摧毀了當年曾投票支援他們執政的人民自己的家園，戰爭產生了大量難民。他們紛紛向世界上最和平的盤古亞洲逃離，而從西方往東而來的難民，最遠的竟能逃到這南迦巴瓦峰區域。

這八個孩子廣結佛緣，小小年紀便懂得人間疾苦，在寺廟裡幫住持救助這些難民，那時候拯救蒼生的想法便在他們腦海中萌芽。

支援他們的自然是恩師道三清，他非常擔心這幾個徒兒，於是為他們設計了專屬的終身肌甲和鬥戰衣，還有當時天宮共和國中除了道三清使用的三清天刀與“玉皇上帝”龍如玉的上帝玉刀外，最強大的八件寶刀，統稱天宮共和國十大寶刀。

這八件寶刀設計理念，均來源於盤古氏亞洲古國寶刀歷史，也借鑑了佛教術語中天龍八部的理念而設計，而鬥戰衣也根據佛學典籍中的不動明王、地藏王、六牙白象王、六臂大黑天、桓因帝釋、尊獅靈王、毗藍婆羅剎女等形象設計，故他們八人被天宮共和國稱為 “天龍八刀客”。

這些寶刀和鬥戰衣大大提高了他